【春夜对月弹琴有怀】作者：刘学箕 朝代：宋代
[春夜对月弹琴有怀]春夜对月弹琴有怀原文
一春春雨连春阴，今夕何夕月满林。
举头遥望星汉碧，皎皎明镜县东岑。
栏杆浩欤三顾影，有酒有酒谁与斟。
我思两弟怨以喑，邈不可见愁缔心。
含愁更奏绿绮琴，匣中埃蠹尘土侵。
解弦更张试促轸，怨人怀抱难成音。
两君青春竟瓶沉，天阔怅望商与参。
高高在上杳难诘，矫着涕泗尤思深。
欲结今生未了因，尚蕲来世盟可寻。
君游九泉闻不闻，安知阿兄心悲吟。
[春夜对月弹琴有怀]诗词问答
问：春夜对月弹琴有怀的作者是谁？答：刘学箕
问：春夜对月弹琴有怀写于哪个朝代？答：宋代
问：刘学箕的名句有哪些？答：刘学箕
[春夜对月弹琴有怀]参考注释
[春夜对月弹琴有怀]春雨
(1).春天的雨。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗：“垂地寒云吞大漠，过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。”
(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。”
(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》：“《春雨》楼头尺八簫，何时归看 浙江 潮。”自注：“《春雨》，曲名。”
[春夜对月弹琴有怀]连春
整个春天；一春。 唐 白居易 《风雨晚泊》诗：“青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。” 唐 杜荀鹤 《寄临海姚中丞》诗：“寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。”
[春夜对月弹琴有怀]今夕何夕
今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。” 郑玄 笺：“今夕何夕者，言此夕何月之夕乎。” 孔颖达 疏：“美其时之善，思得其时也。” 唐 杜甫 《今夕行》诗：“今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。” 宋 张孝祥 《念奴娇·离思》词：“扣舷一笑，不知今夕何夕。”
[春夜对月弹琴有怀]月满
(1).月圆。《释名·释天》：“望，月满之名也。”《后汉书·丁鸿传》：“閒者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。” 李贤 注：“月满先节谓未及望而满也。” 唐 骆宾王 《秋晨同淄川毛司马秋·秋月》：“云披玉绳浄，月满镜轮圆。” 元 杨维桢 《璚花珠月二名姬》诗：“月满十分珠有价，花开第一玉无瑕。”
(2).比喻幸福团聚。 宋 陆游 《八月十四夜三叉市对月》诗：“明年万事不足论，但愿月满人常健。”
(3).足月。指胎儿在母体中成长的月份已满。 晋 干宝 《搜神记》卷十：“先时有 张嫗 者，尝往 周 家佣赁，野合有身，月满当孕，便遣出外，驻车屋下，产得儿。” 宋 欧阳修 《奏内降补僧官又三事》：“盖自 虫儿 言有娠，太后遣宫人善护之，日给緡钱二千以市可食物，如此，至其月满无娠，始加穷詰耳。”
(4).泛指满限定的月数。《礼记·服问》“而反三年之葛” 唐 孔颖达 疏：“而反三年之葛者，此著麻月满还反服三年之葛也。”
[春夜对月弹琴有怀]遥望
向远处看;看远方
遥望山头的苍松
[春夜对月弹琴有怀]星汉
(1).天河；银河。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“日月之行，若出其中；星汉粲烂，若出其里。” 北周 庾信 《哀江南赋》序：“舟楫路穷，星汉非乘槎可上。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“灰色的短夜，星汉徐移。”
(2).形容璀灿，有文采。 清 查慎行 《送陈乾斋予假省亲》诗之二：“星汉文章 唐 许国 ，臚云名第 宋 安阳 。”
[春夜对月弹琴有怀]皎皎
(1).洁白貌；清白貌。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“皎皎贞素，侔 夷 节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。” 宋 曾巩 《明妃曲》之一：“喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁？” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》：“美目娟娟，涵着一泓秋水；芳颜皎皎，带着几度清风。” 郭沫若 《满江红·赞南京路上好八连》词：“不染纤尘， 南京路 八连皎皎。尽教你，染缸多大，糖衣多巧。”
(2).明亮貌。《楚辞·远游》：“时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“盈盈江上女，两两溪边舞。皎皎綺罗光，轻轻云粉粧。” 明 许潮 《南楼月》曲：“皎皎银蟾如昼，看扶疎丹桂，影落金甌。” 闻一多 《晴朝》诗：“皎皎的白日啊！将照遍了朱楼底四面。”
(3).明白貌；分明貌。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“不为皎皎之细行，不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之六：“单牀寤皎皎，瘦卧心兢兢。” 宋 曾巩 《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷驰。讣皎皎而犹疑，泪汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子传·陈羽》：“写难状之景，了了目前；含不尽之意，皎皎言外。”
[春夜对月弹琴有怀]明镜
(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范
谦恭礼节的明镜
(2) 明察;明鉴
今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》
[春夜对月弹琴有怀]栏杆
由扶手和支柱构成的栅杆护围(如用于篱笆、护栏杆、楼梯扶拦)
[春夜对月弹琴有怀]顾影
亦作“ 顾景 ”。自顾其影。有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君 丰容靚饰，光明 汉 宫，顾景裴回，竦动左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“低迴顾影无颜色，尚得君王不自持。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“女入房，巾服而出，曰：‘视妾可作男儿否？’生视之，儼然一顾影少年也。”
[春夜对月弹琴有怀]有酒
谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”
[春夜对月弹琴有怀]我思
(1)
(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理
(3) 自身或自我的理智活动
[春夜对月弹琴有怀]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[春夜对月弹琴有怀]含愁
怀着愁苦。《管子·宙合》：“是以古之士有意而未可阳也。故愁其治言，含愁而藏之也。” 唐 沉佺期 《古意呈补阙乔知之》诗：“谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十九章：“ 静子 似渐释其悲梗，尚復含愁注视海上波光。”
[春夜对月弹琴有怀]尘土
细小的土灰
[春夜对月弹琴有怀]解弦更张
更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
[春夜对月弹琴有怀]促轸
旋紧调弦的轴。轸，弦乐器上调弦的轴。 唐 李嘉祐 《送兗州杜别驾之任》诗：“停车邀别乘，促軫奏胡笳。” 宋 沉辽 《太古师弹琴示道辅》诗：“挥手一奏离骚曲，促軫重作高山弄。”
[春夜对月弹琴有怀]怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
[春夜对月弹琴有怀]青春
(1) 青年时代
壮丽的青春
(2) 也用于比喻
百年老厂恢复了青春
(3) 指少年、青年人的年龄
青春几何
(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[春夜对月弹琴有怀]怅望
惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”
[春夜对月弹琴有怀]与参
参与；参加。《汉书·赵充国传》：“朝庭每有四夷大议，常与参兵议，问筹策焉。”《三国志·吴志·孙坚传》：“ 温 表请 坚 与参军事，屯 长安 。”
[春夜对月弹琴有怀]高高在上
形容领导者脱离群众,不深入实际
有些同志高高在上,脱离群众,屡犯错误,背上了这类包袱是一个重要的原因。——《放下包袱,开动机器》
[春夜对月弹琴有怀]难诘
诘问辩难；质询。《后汉书·儒林传上·戴凭》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令羣臣能説经者更相难詰，义有不通，輒夺其席以益通者。”《北史·张普惠传》：“书奏， 孝明 、 灵太后 引 普惠 於 宣光殿 ，随事难詰。”
[春夜对月弹琴有怀]涕泗
(1).眼泪和鼻涕。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六二：“ 齐景 升丘山，涕泗纷交流。”《南史·萧钧传》：“﹝ 萧钧 ﹞年七岁，出继 衡阳元王 ，见 高帝 ，未拜，便涕泗横流。” 明 孙梅锡 《琴心记·赍金买赋》：“徘徊倚袖，涕泗沾衣，梦到君傍，可怪鸡鸣惊唤予。” 清 罗有高 《邓先生墓表》：“﹝先生﹞年十七，得 宋 五子书读之，涕泗被面下曰：‘嗟夫！吾乃今日知为人之道也。’”参见“ 涕泗滂沱 ”。
(2).涕泪俱下，哭泣。 汉 扬雄 《元后诔》：“ 新室文母太后 崩，天下哀痛，号哭涕泗。” 宋 苏轼 《白帝庙》诗：“迟回问风俗，涕泗閔兴衰。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“ 向士肃 出外拜客……遇箇妇人，鬢髮蓬鬆，涕泗而来。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·事叔至孝》：“﹝ 施愚山 ﹞辛亥客都门，每忆叔，輒涕泗。”
[春夜对月弹琴有怀]今生
这辈子;现在的一生
今生快乐,来世更幸福
[春夜对月弹琴有怀]未了因
亦作“ 未了缘 ”。佛教谓此生没有了却的因缘。 宋 苏轼 《狱中寄子由》诗之一：“与君世世为兄弟，更结人间未了因。” 明 高启 《和逊庵效香奁体》：“ 扬州 梦断十三年，底事犹存未了缘？”
[春夜对月弹琴有怀]来世
(1) 来生
(2) 死后的存在状态
佛教有来世的说法
[春夜对月弹琴有怀]九泉
比喻地下最深处;黄泉
冥冥九泉室,漫漫长夜台。——阮瑀《七哀》
居九泉之下。——清· 林觉民《与妻书》
[春夜对月弹琴有怀]阿兄
哥哥
[春夜对月弹琴有怀]悲吟
(1).哀叹。 汉 张衡 《南都赋》：“寡妇悲吟，鵾鸡哀鸣。”《后汉书·列女传·董祀妻》：“旦则号泣行，夜则悲吟坐。”
(2).悲歌。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“暨其清激悲吟，杂以怨慕，咏北狄之遐征，奏胡马之长思。” 晋 左思 《招隐诗》之一：“何事待啸歌，灌木自悲吟。” 唐 白居易 《咏怀》：“长笑 灵均 不知命， 江 篱丛畔苦悲吟。”
刘学箕,宋代