【寺中柿树一蒂四颗咏应制】作者：广宣 朝代：唐代
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]寺中柿树一蒂四颗咏应制原文
珍木生奇亩，低枝拂梵宫。
因开四界分，本自百花中。
当夏阴涵绿，临秋色变红。
君看药草喻，何减太阳功。
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]诗词问答
问：寺中柿树一蒂四颗咏应制的作者是谁？答：广宣
问：寺中柿树一蒂四颗咏应制写于哪个朝代？答：唐代
问：寺中柿树一蒂四颗咏应制是什么体裁？答：五律
问：广宣的名句有哪些？答：广宣
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]广宣寺中柿树一蒂四颗咏应制 书法图
寺中柿树一蒂四颗咏应制书法作品
全唐诗：卷822-4
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]参考注释
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]珍木
珍贵的树木。《文选·刘桢＜公宴诗＞》：“月出照园中，珍木鬱苍苍。” 李善 注引《新语》：“楩梓豫章，立则为众木之珍。” 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“穷四方之珍木，搜天下之巧工。” 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“好鸟集珍木，高才列华堂。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之四：“三载重来榻未移，忽看珍木覆清池。”
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]梵宫
原指梵天的宫殿。后多指佛寺。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》：“永言鷲室，栖诚梵宫。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“梵宫霞积，香阁星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》诗：“天兵南出 武阳东 ，暂解征鞍憩梵宫。” 清 李渔 《怜香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，阑干曲折，不似梵宫结构，竟像人家的书舍一般。”
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]四界
(1).周围的界限。《中国农村的社会主义高潮·商南县推行山地包工的经验》：“在登记的时候，主要注明各块土地的座落、四界、土质。”参见“ 四至 ”。
(2).佛教语。即地、水、火、风。《俱舍论·界品一》：“颂曰：‘大种谓四界，即地、水、火、风。’” 唐 广宣 《寺中柿树一蒂四颗咏应制》：“因开四界分，本自百花中。”参见“ 四大 ”。
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]本自
本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]百花
亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]秋色
(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]药草
即医药上有价值的草本植物
[寺中柿树一蒂四颗咏应制]太阳
(1) 地球等行星围绕它公转的恒星,是由本身引力吸引在一起的直径为 1.4×10 6 公里的气体球,其内部深处热核反应把氢聚变为氦而释放出能量
太阳升
太阳落
(2)
(3) 经外穴名
(4) 即颞颥
唐代,广宣