【颂石头和尚草庵歌】作者：释印肃 朝代：宋代
[颂石头和尚草庵歌]颂石头和尚草庵歌原文
只要教君长不昧，触目无边无对待。
行住坐卧是谁来，提却蔓菁觅菘菜。
[颂石头和尚草庵歌]诗词问答
问：颂石头和尚草庵歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂石头和尚草庵歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[颂石头和尚草庵歌]释印肃颂石头和尚草庵歌 书法图
颂石头和尚草庵歌书法作品
[颂石头和尚草庵歌]参考注释
[颂石头和尚草庵歌]只要
表示具有充分的条件,正句常用[就]、[也]、[都]、[便]相呼应,表明由这种条件产生的一种结果
只要大家鼓足干劲,什么困难也能克服
[颂石头和尚草庵歌]君长
(1) 君主
(2) 部落的首领
[颂石头和尚草庵歌]不昧
(1).不忘。《逸周书·王会》：“佩之令之不昧。” 孔晁 注：“不昧，不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“不昧风雨晨，乱离减忧慼。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”
(2).不晦暗，明亮。《老子》：“其上不皦，其下不昧。”
(3).不损坏；不湮灭。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“玄阴凝，不昧其洁。” 唐 杜甫 《迴棹》诗：“吾家碑不昧， 王氏 井依然。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“感谢上帝，在我最初一灵不昧的入世之日，已予我以心灵永久的皈依和寄托。”
[颂石头和尚草庵歌]触目
(1) 容易被看到
大平原最为触目的特点是没有树
(2) 目光接触到
触目惊心
[颂石头和尚草庵歌]无边
没有边际
无边界框
[颂石头和尚草庵歌]对待
(1) 以特定方式或某种态度看待
不偏不倚地对待一切有争论的问题
(2) 双方面相比较而存在,处于相对的情况
高山与平地对待
[颂石头和尚草庵歌]行住坐卧
指一举一动。《大乘本生心地观经·报恩品》：“行住坐卧，受诸苦恼。”《儿女英雄传》第三七回：“你只看那猴儿，无论行住坐卧，他总把个脑袋扎在胸坎子上，倒把脖儿扛起来。”
[颂石头和尚草庵歌]蔓菁
菜名。即[芜菁]。一年生或二年生草本植物,块根肉质
宋代,释印肃