【景祐以后乐章六首】作者：真宗 朝代：宋代
[景祐以后乐章六首]景祐以后乐章六首原文
青金玉瓒，裸将于京。
永怀罔极，夙夜斋明。
[景祐以后乐章六首]诗词问答
问：景祐以后乐章六首的作者是谁？答：真宗
问：景祐以后乐章六首写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗
[景祐以后乐章六首]参考注释
[景祐以后乐章六首]青金
(1).铅的别名。《周礼·考工记·玉人》：“大璋、中璋九寸，边璋七寸，射四寸，厚寸，黄金勺，青金外，朱中。” 孙诒让 正义引《说文·金部》：“铅，青金也。”《淮南子·墬形训》：“青曾八百岁生青澒，青澒八百岁生青金。”
(2).铜矿石的一种，色青黑，可为砚。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·事志》：“ 淄州 淄州县 梓桐山 石门涧 有石曰青金，色青黑相杂，其文如铜屑，或云即自然铜也，理细密。 范文正公 ……知 青 ，遣石工取以为砚，极发墨，颇类 歙 石。今东方人多用之，或曰‘范公石’。”
(3).国画颜料名。《红楼梦》第四二回：“铅粉十四匣，胭脂十二帖，大赤二百帖，青金二百帖。”
(4).颜色名。《红楼梦》第四九回：“ 黛玉 换上掐金控云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽縐面白狐狸皮的鹤氅，繫一条青金闪緑双环四合如意绦。”
[景祐以后乐章六首]玉瓒
(1).圭瓒。古代礼器。为玉柄金勺，祼祭时用以酌香酒。《诗·小雅·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黄流在中。” 毛 传：“玉瓚，圭瓚也。” 郑玄 笺：“圭瓚之状，以圭为柄，黄金为勺，青金为外，朱中央矣。” 孔颖达 疏：“瓚者，器名，以圭为柄。圭以玉为之，指其体，谓之玉瓚。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘祀 周公 於太庙，牲用白牡，尊用牺象、山罍，鬱尊用黄目，灌用玉瓚、大圭。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“捧玉瓚而一献，先灵来格；振金石而六变，魄宝照临。”
(2).泛指酒盏。《群音类选·金貂记·仁贵私宴》：“满庭红紫，揭天歌管，玉瓚黄流频劝，珍羞堆叠，金猊喷爇龙涎。”
[景祐以后乐章六首]将于
古代乐器名。钟的一种。形如瓦缶。腹圆口小。《文献通考·乐七》：“《周官》有‘錞于’之制，盖乐作则鸣之，与鼓相和。 五代 后周 已亡其制。‘将于’盖当时宫县内无算乐中用之。岂‘錞于’之变体歟？”原注：“形如瓦缶，以簴县之，上有兽形如盖。”
[景祐以后乐章六首]永怀
(1).长久思念。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》诗：“永怀寄寒夜，冥冥空怀抱。”
(2).咏怀；抒 * 怀。 晋 陶潜 《有会而作》诗序：“岁云夕兮，慨然永怀。”
[景祐以后乐章六首]罔极
(1).无穷尽。《诗·小雅·何人斯》：“有靦面目，视人罔极。” 郑玄 笺：“人相视无有极时，终必与女相见。”《史记·太史公自序》：“受命於穆清，流泽罔极。”《汉书·董仲舒传》：“朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极。” 颜师古 注：“罔亦无也。极，尽也。”《晋书·成公绥传》：“何滋育之罔极兮，伟造化之至神。”
(2).《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。” 朱熹 集传：“言父母之恩，如天无穷，不知所以为报也。”后因以“罔极”指父母恩德无穷。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“终怀《蓼莪》罔极之哀。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔极。” 清 杨潮观 《＜寇莱公思亲罢宴＞序》：“《罢宴》，思罔极也。”
(3).指人子对于父母的无穷哀思。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“陛下圣恩齐於哲王，罔极过於 曾 閔 。”《北史·周纪下·武帝》：“衰麻之节，苫庐之礼，率遵前典，以申罔极。” 宋 王禹偁 《著作佐郎赠国子博士鞠君墓碣铭》：“岂惜一言，不慰罔极之心乎？”
(4).不正。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨罔极。” 郑玄 笺：“罔，无。极，中。无中，所行不得中正。” 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“遭世罔极兮，乃殞厥身。”
(5).《诗·小雅·青蝇》：“谗人罔极，构我二人。”谓谗人之言不止，则二人不和。后因以“罔极”指谗言或谗人。《后汉书·李杜传赞》：“道亡时晦，终离罔极。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“罔极泰甚，古今同途。”
[景祐以后乐章六首]夙夜
朝夕,日夜。指天天、时时
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。——诸葛亮《出师表》
[景祐以后乐章六首]斋明
谨肃严明。 明 李东阳 《西北备边事宜状》：“臣愿陛下斋明治心，励精图治。” 清 曾国藩 《五箴·居敬箴》：“儼恪斋明，以凝女命。女之不庄，伐生戕性。”
宋代,真宗