【偈颂六十八首】作者：释法薰 朝代：宋代
[偈颂六十八首]偈颂六十八首原文
世尊拈花，迦叶微笑。
正1一1法眼藏，永永流通。
古佛今佛，心同道同。
风从虎，云从龙。
节启天基伸祝颂，寿齐南北两高峰。
[偈颂六十八首]诗词问答
问：偈颂六十八首的作者是谁？答：释法薰
问：偈颂六十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释法薰的名句有哪些？答：释法薰
[偈颂六十八首]释法薰偈颂六十八首 书法图
偈颂六十八首书法作品
[偈颂六十八首]参考注释
[偈颂六十八首]世尊
佛陀的尊称。《四十二章经》：“尔时世尊既成道已，作是思维。” 隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上：“佛备众德，为世钦仰，故号世尊。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“世尊説法不用一方之语。”
[偈颂六十八首]拈花
(1).见“ 拈花一笑 ”。
(2).绣花。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那女子生得有十二分颜色，善能描龙画凤，刺绣拈花。”
[偈颂六十八首]迦叶
(1). 释迦 弟子以 迦叶 为名者五人，经论中单称 迦叶 是指 摩诃迦叶波 ，他年高德劭，称为 大迦叶 。 释迦 殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。 中国 禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行 大迦叶 ，故以头陀为称首。” 李善 注：“ 大迦叶 比丘，是 释迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时 迦叶 告诸众曰：‘ 如来 寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’” 元 耶律楚材 《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知 迦叶 富，人人休怨 释迦 慳。” 清 杜濬 《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界， 迦叶 笑层颠。”
(2).借指佛教禅宗。因 迦叶 被认为是 中国 禅宗初祖，故称。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依 迦叶 ，何曾藉 偓佺 。” 清 王戬 《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依 迦叶 ，足真践 箕 潁 。”
(3).佛教指 释迦佛 以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。
[偈颂六十八首]微笑
(1) 略有笑容
用微笑掩饰他的窘迫
(2) 不明显的、不出声的笑
甜密的微笑
[偈颂六十八首]眼藏
犹法眼。指眼光。《辛亥革命前十年间时论选集·人民程度之解释》：“夫此詔书所揭示者，既炳若日星，且切中时势，虽以诸国之大政治家之眼藏观之，亦未见有不然之评论。”
[偈颂六十八首]永永
谓长远；长久。《大戴礼记·公符》：“陛下永永，与天无极。” 唐 李翱 《于湖州别女足娘墓文》：“鬼神有知，汝骨安全，永永终古，无有后艰。”《儿女英雄传》第二五回：“你家万代香烟是永永不断了。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中山大学开学致语》：“这精神则如日光，永永放射，无远弗到。”
[偈颂六十八首]流通
(1)
(2) 货币或其他交换手段在整个团体或社会内从人到人的传递
收回流通中的金币
(3) 供图书馆外使用的书籍或其他图书资料的出借
(4) 从人到人或地区到地区之间的传递
(5) 循环流动
空气流通
[偈颂六十八首]古佛
(1).历史年代久远的佛像。 宋 朱熹 《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”
(2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”
[偈颂六十八首]同道
(1) 同一思想;同一原则
帝王治世,百代同道。——《论衡》
(2) 志同道合。亦指志同道合的人
同道中人
(3) 同路
同道人
[偈颂六十八首]天基
指帝业；皇位。 晋 曹毗 《江左宗庙歌·歌太祖文皇帝》：“仁教四塞，天基累崇。” 元 独乐园主 《咏史》：“ 周 家亦僭登天基，独有 世宗 明治术。”
[偈颂六十八首]祝颂
向人表达良好愿望
昏君深居宫中,所能听到的尽是些祝颂阿谀之词
[偈颂六十八首]南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
[偈颂六十八首]高峰
最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点
珠穆朗玛峰是世界第一高峰
攀登科学高峰
宋代,释法薰