【菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）】_仲并 | 宋代

【菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）】作者：仲并 朝代：宋代

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）原文

宛如姑射人冰雪。
知公不负佳风月。
莫放漏声残。
清风生坐间。
赏春心未足。
翦尽尊前烛。
此乐自难忘。
一觞还一觞。

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]诗词问答

问：菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）的作者是谁？答：仲并
问：菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）是什么体裁？答：词
问：仲并的名句有哪些？答：仲并

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]仲并菩萨蛮（和赵有逸坐上韵） 书法图

菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）书法作品

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]参考注释

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]宛如

(1) 好像;仿佛

绚烂的晚霞,宛如一幅锦绣

(2) 委曲顺从的样子

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]姑射

(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。

(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]冰雪

比喻清纯

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]漏声

铜壶滴漏之声。 唐 杜甫 《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》之四：“有约闻鷄同起舞，灯前转恨漏声迟。”

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]坐间

(1).顷刻，登时。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“白雪清词出坐间，爱君才器两俱全。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“那作怪的书生，坐间悄一似风魔颠倒。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“窗外日光弹指过，帘前花影坐间移。”

(2).座席之中。 宋 何薳 《春渚纪闻·端石莲叶研》：“余过 嘉禾 王悟靖 处士，坐閒有客怀出莲叶研， 端 石也。”

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]春心

两性间相思爱慕的情怀

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。”

(2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。”

[菩萨蛮（和赵有逸坐上韵）]难忘

(1) 无法忘记

难忘的时刻

(2) 永远留在脑海里

一个具有政治胆识的难忘行动

(3) 值得记忆的

难忘的岁月

仲并,宋代