【蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊】作者：乾隆 朝代：清代
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]原文
纫革为囊号库奴，精粗器用此中俱。
岂须锦缘还丝绾，无过茶铛及饭盂。
诗句清新记耶律，辩言诙谑幸侏儒。
经翻四十二章过，乍可因之悟幻躯。
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]诗词问答
问：《蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]注释
1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗二集卷五十一
2. 以革为之用代筐筥罂盎食用钜细无所不纳行汲或以贮水涉川则挟之肘间乱流以济或谓之皮馄饨盖俗呼也
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]参考注释
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]精粗
亦作“ 精麄 ”。亦作“ 精麤 ”。1.细微和粗大。《礼记·乐记》：“礼乐偩天地之情，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。” 郑玄 注：“精粗，谓万物大小也。”《庄子·秋水》：“夫精粗者，期於有形者也……可以言论者，物之粗也，可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。”《史记·天官书》：“终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。”
(2).精密和粗疏。《礼记·王制》：“布帛精麤不中数，幅广狭不中量，不粥於市。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“来过亦无事，考评道精麤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“道无精粗，人之所见有精粗。”
(3).精良和粗劣。《管子·地图》：“人之众寡，士之精麤，器之功苦尽知之，此乃知形者也。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“不辨人物之精粗，而委以品藻之政。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“木石精麄，随宜而已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“选择精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。”
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]器用
(1) 指器皿用具
器用什物
(2) 兵器与农具
阜其财求而利其器用。——《国语》
(3) 才具;才干
有胆略器用
(4) 比喻人才
国家之器用也。——汉· 王褒《圣主得贤臣颂》
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]锦缘
用锦作的衣服的镶边。《礼记·玉藻》：“童子之节也，緇布衣，锦缘。” 孔颖达 疏：“锦缘……者，谓用锦为緇布衣之缘。”
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]无过
(1).没有过失。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》：“我何罪於天，无过而死乎？”《文献通考·经籍五》：“诗发乎情者也，而情之所发，其辞不能无过。”
(2).没有超过。《史记·苏秦列传》：“夫挟彊 秦 之势以内劫其主，罪无过此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》：“所以承天，无过乎质。天其祐之，惟精惟一。”
(3).不外乎，只不过。 唐 白居易 《白发》诗：“不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“你把那行装整顿，无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目，管些收钱举债的勾当。”
(4).犹不如，比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃，扛酒去前坡。”
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]茶铛
煎茶用的釜。 唐 吴融 《和睦州卢中丞题茅堂十韵》：“烟冷茶鐺静，波香兰舸飞。” 宋 陆游 《西斋雨后》诗：“香椀灰深微炷火，茶鐺声细缓煎汤。” 清 陈维崧 《浣溪沙·春日同史云臣远公买舟山游小泊祝陵纪事》词：“春水平如簟一般，茶鐺棋局委潺湲。好风吹去不须还。”
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]饭盂
盛饭的钵孟。 元 马祖常 等《天庆寺纳凉联句》：“饭盂给香积，袈衲褫华缨。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 辅臣 饭盂有死蝇焉。”
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]诗句
诗的句子。亦泛指诗。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“ 侯生 来慰我，诗句读惊魂。” 元 萨都剌 《登北固山无传上人小楼》诗：“百年诗句里， 三国 酒杯间。” 郭小川 《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。”
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]清新
(1) 清爽新鲜
一股清新的空气
(2) 清美新颖
气调清新
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]耶律
复姓。初为 契丹 部落名。 辽 建立后为国族之姓。《辽史·国语解》：“《本纪》首书 太祖 姓 耶律氏 ，继书皇后 萧氏 ，则有国之初，已分二姓矣。有谓始兴之地曰 世里 ，译者以 世里 为 耶律 ，故国族皆以 耶律 为姓。”
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]辩言
(1).巧伪之言，美丽动听而奸诈虚伪的言词。《书·太甲下》：“君罔以辩言乱旧政；臣罔以宠利居成功。” 孔 传：“利口覆国家，故特慎焉。”
(2).指巧言。 三国 魏 曹植 《七启》：“ 镜机子 曰：‘夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。’”
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]诙谑
戏谑，开玩笑。 宋 司马光 《春日书寄东郡诸同舍》诗：“清言妙諭间詼謔，笑语往返何喧譁。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“ 希侃 美丰姿，尚詼謔。” 梁启超 《＜将来百论＞序》：“时復涉笔琐末，间以詼謔。”
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]侏儒
(1) 身材异常矮小的人;矮子
(2) 形容个子矮小
奉化应方伯,在京与试,成绩很优;因为貌颇侏儒,未能列选。—— 阿英《明朝的笑话》
(3) 借指未成年人
(4) 指梁上短柱
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]十二章
古代天子之服绘绣的十二种图象。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫，称上六章；裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，称下六章。《周礼·春官·司服》“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕” 汉 郑玄 注：“《书》曰：‘予欲观古人之象：日、月、星辰、山、龙、华虫作繢，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希绣。’此古天子冕服十二章。” 孙诒让 正义：“日也，月也，星也，山也，龙也，华虫也，六者画以作绘，施於衣也；宗彝也，藻也，火也，粉米也，黼也，黻也，此六者紩以为绣，施之於裳也。” 清 恽敬 《十二章图说序》：“古者十二章之制始於 轩辕 ，著於有 虞 ，垂於 夏 殷 ，详於有 周 ，盖二千有餘年。” 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》：“考诸载籍，源之古者，莫如龙，然已横受抵排，不容作绘，更思其次，则有十二章。”
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]乍可
(1).只可。 唐 元稹 《虫豸诗·浮尘子》之二：“乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。” 宋 蒋捷 《瑞鹤仙·乡城见月》词：“劝清光，乍可幽窗相伴，休照红楼夜笛。”
(2).宁可。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“乍可怱怱共百年，谁便遥遥期七夕。” 唐 元稹 《决绝词》：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭中红槿枝。” 宋 辛弃疾 《六州歌头·属得疾小愈戏作以自释》词：“删竹去？吾乍可、食无鱼，爱扶疏。”
(3).方才，恰巧。 清 陆嵩 《新年作》诗：“新年乍可破七日，四日阴雨三日雪。”
怎可。 唐 张鷟 《龙筋凤髓判·考功》：“鸡冠比玉，乍可依稀？鱼目参珠，曾何髣髴？”
[蒙古土风杂咏十二首·其四·革囊]幻躯
佛教语。犹幻身。 明 唐顺之 《答洪方洲》：“大率幻躯一切付之造化，不復有所计较於其间矣。”
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