【软翻鞋 谢人助缘】作者：王处一 朝代：元代
[软翻鞋-谢人助缘]软翻鞋 谢人助缘原文
清信出宽怀。
都莫乱参猜。
累蒙施惠宴重开。
又无百回奉，相酬赛，春深去，夏归来。
斋会好编排。
增福更消灾。
始终如一不生乖。
守无为清净，真功满，离尘世，赴蓬莱。
[软翻鞋-谢人助缘]诗词问答
问：软翻鞋 谢人助缘的作者是谁？答：王处一
问：软翻鞋 谢人助缘写于哪个朝代？答：元代
问：软翻鞋 谢人助缘是什么体裁？答：词
问：王处一的名句有哪些？答：王处一
[软翻鞋-谢人助缘]王处一软翻鞋 谢人助缘 书法图
软翻鞋 谢人助缘书法作品
[软翻鞋-谢人助缘]参考注释
[软翻鞋-谢人助缘]宽怀
(1).宽心。《西游记》第四八回：“一则游赏，二来与师父宽怀。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折：“过了 八里桥 ，都是荒草坡。嫂嫂且自宽怀者！” 许地山 《空山灵雨·弁言》：“自入世以来，屡遭变难，四方流离，未尝宽怀就枕。”
(2).胸怀宽阔。参见“ 宽怀大度 ”。
[软翻鞋-谢人助缘]施惠
施恩
以不上夜班对我施惠
[软翻鞋-谢人助缘]回奉
奉还,表答礼的回赠
亲家回奉绸段数匹
[软翻鞋-谢人助缘]酬赛
祭祀酬神。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“蕃族之情，最重酬赛，因此衅隙激怒之，可復得其用。”
[软翻鞋-谢人助缘]春深
春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗：“垂钓緑湾春，春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》：“支枕星河横醉后，入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。”
[软翻鞋-谢人助缘]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[软翻鞋-谢人助缘]斋会
(1). 汉 代天子诸侯祭祀宗庙时的集会。《后汉书·鲁恭传》：“ 永元 九年，徵拜议郎。八月，饮酎，斋会 章臺 ，詔使小黄门特引 恭 前。”
(2).禅寺在特定日期的集会。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“市人言二十年前尝於上都斋会设此。” 宋 孟元老 《东京梦华录·相国寺内万姓交易》：“每遇斋会，凡饮食茶果，动使器皿，虽三五百分，莫不咄嗟而办。” 宋 孟元老 《东京梦华录·四月八日》：“四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰‘浴佛水’。” 宋 孟元老 《东京梦华录·重阳》：“诸禪寺各有斋会，惟 开宝寺 、 仁王寺 有狮子会。”
[软翻鞋-谢人助缘]编排
按一定的次序排列
编排节目
[软翻鞋-谢人助缘]消灾
消除灾祸。《后汉书·党锢传·尹敏》：“上疏陈《洪范》消灾之术。”《三国志·魏志·张臶传》：“詔求隐学之士能消灾復异者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“ * 钱财，与人消灾。”
[软翻鞋-谢人助缘]始终如一
自始至终都一样
我的态度始终如一
[软翻鞋-谢人助缘]无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[软翻鞋-谢人助缘]清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
[软翻鞋-谢人助缘]离尘
(1) 离开尘世
离尘脱俗
(2) 袈裟的别称
[软翻鞋-谢人助缘]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
元代,王处一