【赋得日午（得中字八韵期考题）】作者：乾隆 朝代：清代
[赋得日午（得中字八韵期考题）]原文
德擅群阳表，功资万物崇。
光华尤丽午，次第自由东。
都广照无影，昆吾对有同。
方欣正卓荦，不是始曈昽。
谰语退三舍，幻词诩再中。
树阴亭勿倚，花气暖如烘。
莲漏欲迟滴，铜圭未改融。
捧盈钦取象，消息省吾躬。
[赋得日午（得中字八韵期考题）]诗词问答
问：《赋得日午（得中字八韵期考题）》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[赋得日午（得中字八韵期考题）]注释
1. 五言排律 押东韵 出处：御制诗四集卷七十四
2. 得中字八韵期考题
[赋得日午（得中字八韵期考题）]参考注释
[赋得日午（得中字八韵期考题）]万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[赋得日午（得中字八韵期考题）]光华
光彩明丽
日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》
[赋得日午（得中字八韵期考题）]次第
依一定顺序,一个挨一个地
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》
次第花开
[赋得日午（得中字八韵期考题）]自由
(1) 由自己作主;不受限制和约束
汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
自由的国家和民族
认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多
(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利
*
信仰自由
出版自由
(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造
自由王国和必然王国
[赋得日午（得中字八韵期考题）]都广
(1).古代传说中的地名。《山海经·海内经》：“西南 黑水 之閒，有 都广之野 ， 后稷 葬焉。” 袁珂 校注：“ 杨慎 《山海经补注》云：‘ 黑水 广都 ，今之 成都 也。’衡以地望，庶几近之。”
(2).古代国名。《淮南子·墬形训》：“东南方曰 大穷 ，曰 众女 。南方曰 都广 ，曰 反户 。” 高诱 注：“ 都广 ，国名也。山在此国，因復曰 都广山 。” 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“ 都广 之国， 番禺 之野，皆咫尺八极，镜见四荒。”
[赋得日午（得中字八韵期考题）]昆吾
(1).山名。《山海经·中山经》：“又西二百里曰 昆吾之山 ，其上多赤铜。” 郭璞 注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。” 唐 崔融 《咏宝剑》：“宝剑出 昆吾 ，龟龙夹彩珠。”
(2).美石名。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾。”《云笈七籤》卷二六：“﹝ 流洲 ﹞上多山川积石，名为昆吾。冶其石成铁作剑，光明洞照如水精状，割玉如泥。”
(3).用昆吾石冶炼成铁制作的刀剑。 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“他轻举龙泉杀 车胄 ，怒拔昆吾坏 文丑 。” 明 汪廷讷 《种玉记·露遣》：“切莫按昆吾，论同胞休戚相须。” 清 李渔 《玉搔头·抗节》：“不用仗昆吾，赤手擒羆虎。”参见“ 昆吾刀 ”。
(4).古掌管冶铸之官。《逸周书·大聚》：“乃召昆吾，冶而铭之金版，藏府而朔之。” 孔晁 注：“昆吾，古之利冶。” 卢文弨 校引 谢墉 曰：“昆吾乃掌冶世官。注云‘利冶’误。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“昆吾彝器，能者鐫勋。” 唐 郭振 《古剑篇》：“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。”
(5). 夏 商 之间部落名。 己 姓。初封于 濮阳 (今 河南省 濮阳市 )。 夏 衰， 昆吾 为 夏 伯，迁于 旧许 (今 河南省 许昌市 )，后为 商汤 所灭。《诗·商颂·长发》：“ 韦 顾 既伐， 昆吾 夏桀 。” 毛 传：“有 昆吾 国者。” 郑玄 笺：“ 顾 、 昆吾 皆 己 姓也。”
(6).指 昆吾 之君。《左传·昭公十二年》：“昔我皇祖伯父 昆吾 ，旧 许 是宅。” 明 杨慎 《封建》：“ 夷羿 篡弑矣， 昆吾 雄伯矣。”参阅《史记·楚世家》。
(7).古丘名。传说太阳正午所经之处。《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ……至于 昆吾 ，是谓正中。” 高诱 注：“ 昆吾邱 ，在南方。” 汉 张衡 《思玄赋》：“躋日中于 昆吾 兮，憩 炎火 之所陶。” 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令诔》：“风生閶闔，日去 昆吾 。”
(8).借指正午。 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“巾车徇前侣，白日犹昆吾。”
(9).地名。在 长安 南，靠 终南山 ， 汉 代属 上林苑 的范围。 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“ 昆吾 御宿 自逶迤， 紫阁 峰阴入 渼陂 。”
[赋得日午（得中字八韵期考题）]有同
如同。 唐 无名氏 《开河记》：“陛下欲听狂夫之言，学亡 秦 之事，但恐社稷崩离，有同 秦 世。”
[赋得日午（得中字八韵期考题）]卓荦
(1) 卓越,突出
卓荦诸夏,兼其所有。——班固《两都赋》
博闻强记,奇异卓荦。——《三国志·陈矫传》
(2) 也作[卓跞]
淑质贞亮,英才卓跞。——孔融《荐弥衡表》
[赋得日午（得中字八韵期考题）]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[赋得日午（得中字八韵期考题）]曈昽
太阳初出由暗而明的光景
情曈昽而弥鲜。——陆机《文赋》
[赋得日午（得中字八韵期考题）]谰语
妄语。《宋史·窦偁传》：“有家法，闺门敦睦，人无谰语。” 清 赵翼 《戏老》诗：“应号活死人，谰语聊自戏。” 梁启超 《＜萃报＞叙》：“又报章体例未善，率互相勦説，杂采谰语，荒唐悠谬，十而七八。”
[赋得日午（得中字八韵期考题）]退三舍
(1).犹言退避三舍。《国语·晋语四》：“﹝ 晋 师﹞退三舍避 楚 。” 明 都穆 《南濠诗话》：“其（ 孙仲衍 ）《朝云》三律，皆集古句而成，若出自一手，而不见其牵合。本朝集句，虽多其人，盖不止於退三舍也。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬢，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”
(2).谓星宿移动位置。 宋 苏轼 《述灾沴论赏罚及修河事缴进欧阳修议状札子》：“水旱虽天数，然人君修德，可以转灾为福，故 宋景公 一言，荧惑退三舍。”按，《史记·宋微子世家》作“荧惑徙三度”，表示灾祸消退。
[赋得日午（得中字八韵期考题）]树阴
由树叶提供的遮蔽阳光的地面
[赋得日午（得中字八韵期考题）]花气
花的香气。 唐 贾至 《对酒曲》之一：“曲水浮花气，流风散舞衣。” 宋 王安石 《见远亭》诗：“圃畦花气合，田径烧痕斑。” 清 唐孙华 《同年王拙园太史招陪同里诸公饮大定庵花下》诗：“四面屋围花气聚，一庭阴合酒樽凉。”
[赋得日午（得中字八韵期考题）]莲漏
即莲花漏。 唐 郑谷 《信美寺岑上人》诗：“我来能永日，莲漏滴阶前。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“莲漏三声烛半条，杏花微雨湿轻綃。”参见“ 莲花漏 ”。
[赋得日午（得中字八韵期考题）]取象
(1).以某事物作为榜样。《庄子·天道》：“夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉。”
(2).取某事物之征象。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“所谓青龙者，东方厥阴之气，其性仁，其神化，其色青，其形长，其虫鳞……其他取象皆如是。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“四方取象：苍龙、 * 、朱雀、螣蛇。”
[赋得日午（得中字八韵期考题）]消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
乾隆,清代