【恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作】作者：孙应符 朝代：宋代
[恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作]原文
焚膏继晷且穷年，荣悴了时却在天。
莫把光阴虚度了，吾徒耕道若耕田。
[恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作]诗词问答
问：《恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作》的作者是谁？答：孙应符
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：孙应符的名句有哪些？答：孙应符
[恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作]参考注释
[恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作]焚膏继晷
唐 韩愈 《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”膏，油脂之属，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。 宋 周密 《齐东野语·讥不肖子》：“所谓焚膏继晷者，非为身计，正为门户计。” 元 吴莱 《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗：“先生博学抱圣经，焚膏继晷目耽玩。”《光明日报》1977.1.9：“﹝ 周总理 ﹞日理万机，焚膏继晷。”
[恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作]穷年
(1).终其天年；毕生。《战国策·齐策六》：“使 管仲 终穷抑，幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。”《庄子·齐物论》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。”《荀子·解蔽》：“以可以知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，没世穷年，不能徧也。” 汉 徐干 《中论·审大臣》：“高下之分，贵贱之贾，一由彼口。是以没齿穷年，不免於匹夫。”
(2).全年；一年到头。 晋 陶潜 《读史述九章·张长公》：“寝迹穷年，谁知斯意。” 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“长夜恣酣饮，穷年弄音徽。” 唐 韩愈 《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》诗：“穷年滞草莽，裋褐被霜露。”
(3).贫困之时。 明 高启 《送贾二文学》诗：“穷年自多感，况復送良儔。”
[恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作]荣悴
(1).荣枯。 晋 陶潜 《形赠影》诗：“草木得常理，霜露荣悴之。” 明 王世贞 《醉后劝客饮》诗：“请看草木有荣悴，荣者何恩怨者谁。”
(2).喻人世的盛衰。《后汉书·邓禹传论》：“荣悴交而下无二色，进退用而上无猜情。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。” 唐 郑薰 《赠巩畴》诗序：“闻公恬养澹逸，不屑于荣悴。” 宋 孔平仲 《续世说·方正》：“ 韩愈 与人交，荣悴不易，而观诸权门豪士，如僕隶焉。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“是以知普天之下，率土之滨，小而一身之荣悴通塞，大而一国之兴衰治乱，皆有定数，不可转移。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“由是言之，则企业家果为国民经济之中坚，而企业之荣悴，与国民经济全体之荣悴，诚有桴鼓相应而丝毫无忒者，盖甚明也。”
[恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作]光阴
明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间
明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》
光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴
[恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作]虚度
岁月空过,光阴浪掷;自称徒长年龄的谦词
虚度年华
[恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作]吾徒
(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
(2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》：“ 孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》：“ 虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。”
[恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作]耕道
(1).耕作的方法。《吕氏春秋·审时》：“是以人稼之容足，耨之容耨，据之容手，此之谓耕道。” 毕沅 校注：“《亢仓子》作‘耨之容耰，耘之容手’。”
(2).谓致力于研求道之真谛。 汉 扬雄 《法言·学行》：“耕道而得道，猎德而得德，是穫饗已。”
[恭和家大人将赴季弟官舍书示及门之作]耕田
犁地,耕种田地
孙应符,宋代