【舟中对月】作者：董嗣杲 朝代：宋代
[舟中对月]舟中对月原文
过峡水不清，浑浊甚他处。
今朝喜得晴，看月莫犹豫。
尽力掀篷开，净着两眼觑。
月色更婀娜，炯然洗积虑。
前矶水冲撞，传若小滟滪。
令人厌水程，惟祝江灵助。
天地境界古，恨无槁梧据。
馀樽就手沥，适口乏啖茹。
嗫嚅味自佳，不须劳举箸。
醒去掩篷眼，零落故衾絮。
呼天招仙游，同学列子御。
傥转北头风，稳涉芜湖去。
[舟中对月]诗词问答
问：舟中对月的作者是谁？答：董嗣杲
问：舟中对月写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲
[舟中对月]参考注释
[舟中对月]浑浊
由于沉淀或沉积物而混浊不清
江水浑浊。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
可厌的浑浊咖啡
[舟中对月]他处
别处。 唐 韩愈 《张中丞传后叙》：“苟此不能守，虽避之他处何益？” 唐 薛能 《望蜀亭》诗：“前轩一望无他处，从此 西川 只在心。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“ 上海 学校，亦不复有干净土；尚当向他处一打听也。”
[舟中对月]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
[舟中对月]喜得
犹幸亏，幸喜。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“喜得堂上官是个有主意的人。”《儿女英雄传》第十六回：“喜得先从 褚大娘子 口里得了那 邓九公 的性情，因此顺着他的性情，一见面便合他欢饮雄谈。”
[舟中对月]犹豫
犹移。迟疑不决
[舟中对月]尽力
竭尽全力
尽力相助
[舟中对月]月色
月光
[舟中对月]婀娜
轻盈柔美貌
四角龙子幡,婀娜随风转。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
华容婀娜,令我忘餐。——曹植《洛神赋》
一个女子婀娜的背影
[舟中对月]炯然
(1) 明白的样子
炯然不惑
(2) 形容明亮
炯然如日
(3) 眼光锐利
两目炯然
[舟中对月]积虑
久积思虑。《穀梁传·隐公元年》：“ 郑伯 之处心积虑，成於杀也。” 唐 柳宗元 《为京畿父老上府尹乞奏复尊号状》：“盖以挹损徽号近二十年，盛德益光，大名未復，致远邇积虑，幽明愤怀。” 明 高启 《江上过丁校书宅留饮》诗：“幸兹竟日欢，一浣积虑非。”
[舟中对月]水冲
水流冲向之处。指水流的正面。《汉书·王尊传》：“太守身当水衝，履咫尺之难，不避危殆，以安众心。” 宋 曾巩 《黄河》：“有以为宜空水衝，以纵其决，穿漕渠以通其势者。”《宋史·张问传》：“ 曹村 、 小吴 南北相直，而 曹村 当水衝，赖 小吴 隄薄，水溢北出，故南隄无患。”
[舟中对月]滟滪
亦作“灩澦”。即 滟滪堆 。 唐 张祜 《送曾黯游夔州》诗：“不远 夔州 路，层波 灧澦 连。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“大抵峡路峻急，故曰：‘朝离 白帝 ，暮宿 江陵 。’四月、五月尤险，故曰：‘ 灩澦 大如马， 瞿唐 不可下； 灩澦 大如牛， 瞿唐 不可留； 灩澦 大如襆， 瞿唐 不可触。’” 肖华 《过三峡》诗：“ 滟滪 险礁锁铁关，‘朝着我来’免沉沦。”参见“ 灧澦堆 ”。
[舟中对月]令人
使人
令人发指
令人兴奋
[舟中对月]水程
(1).水路。 唐 卢纶 《送何召下第后归蜀》诗：“水程通海货，地利杂 吴 风。” 明 袁宏道 《别无念》诗之五：“陆程 华容 道，水程 京口 驛。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“出 钞关 马头登舟，四里 文峯寺 ，四里 九龙桥 ，八里 高旻寺 行宫，计十六里。此水程第二站也。”
(2).水路的里程。 唐 杜甫 《宿青草湖》诗：“宿桨依农事，邮籤报水程。”《元史·世祖纪二》：“戊辰，命选善水者一人，沿 黄河 计水程达 东胜 可通漕运，驰驛以闻。”
[舟中对月]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[舟中对月]境界
(1) 边界,疆界
(2) 事物所达到的程度或呈现出的情况
思想境界高
(3) 处境
境界危恶。——宋· 文天祥《 指南录后序》
[舟中对月]槁梧
(1).《庄子·德充符》：“倚树而吟，据槁梧而瞑”。 陆德明 释文引 崔譔 曰：“据琴而睡也。” 成玄英 疏：“夹膝几也。”后人诗文中或以指几，或以指琴。 宋 王安石 《示公佐》诗：“各据槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“望虽小陋，顾亦留独弦於槁梧，仰孤星於秋昊也。”
(2).引申指知音。 陈三立 《园夜和答姚叔节陶宾南》：“噤吟已了 秦 庭客，《橘颂》终伤 楚 些魂，莫面云山篤行李，鸿濛原有槁梧存。”
(3).枯老的梧桐树。 宋 叶适 《祭中洲处士李公文》：“ 蘄春 山城， 中洲 水宅，槁梧其阴，钓石不泐。”
[舟中对月]就手
顺手;顺便
别忘了就手儿把门带上
[舟中对月]适口
适合口味。《宋书·孔琳之传》：“所甘不过一味，而陈必方丈，适口之外，皆为悦目之费。” 唐 杜甫 《病橘》诗：“纷然不适口，岂只存其皮。” 明 焦竑 《玉堂丛语·刺毁》：“ 丘文庄 自製饼，软腻适口。”《孽海花》第七回：“我们并不叫局，不过借他船坐坐舒服些，用他菜吃吃适口些。”
[舟中对月]嗫嚅
想说而又吞吞吐吐不敢说出来
口将言而嗫嚅。——韩愈《送李愿归盘谷序》
[舟中对月]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[舟中对月]零落
(1) 不景气;衰落
家事零落
(2) 散乱
零落的枪声
(3) 散落;好像散乱安排
零落的村庄
(4) 树木枯凋
草木零落
[舟中对月]呼天
指向天喊叫以求助。形容极端痛苦。《荀子·劝学》：“莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。”《史记·屈原贾生列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”《后汉书·张奂传》：“凡人之情，冤则呼天，穷则叩心。今呼天不闻，叩心无益，诚自伤痛。”
[舟中对月]仙游
亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”
(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮 闻信，不胜惊悼道：‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’”
[舟中对月]同学
(1) 在同一所学校学习的人
同学不同班
甲乙同学。——清· 周容《芋老人传》
(2) 对在校学生的通称
张颖同学你来表演
[舟中对月]列子
即战国时郑人列御寇。古有列子能御风之说。又为中国道教典籍之一。传为战国时人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晋人张湛编成。书中抄录一些先秦材料,但从思想内容看是反映魏晋思潮的作品。此书真伪历代名家均有辨证
[舟中对月]头风
(1).头痛。中医学病症名。《三国志·魏志·陈琳传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’” 唐 元稹 《酬李六醉后见寄口号》：“顿愈头风疾，因吟《口号》诗。”《云笈七籤》卷三二：“勿以湿髻卧，使人患头风、眩闷、髮秃、面肿、齿痛、耳聋。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“只见他头上紥了一条黑帕，説是头风痛得厉害。” 王杏元 《铁笔御史》：“他耍赖躺到床上，叫老婆找队长，说是久积头风，要钱医病。”
(2).指头疮、发脱之类。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“头风即是有，头巾儿蔚帖。” 凌景埏 校注：“这里指头疮、秃头之类。”
宋代,董嗣杲