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【上广东漕使黄郎中】_曾丰 | 宋代

【上广东漕使黄郎中】作者:曾丰 朝代:宋代

[上广东漕使黄郎中]上广东漕使黄郎中原文

公生京京,其器不盈。
公生裕裕,其色不矜。
不矜不盈,不与时争。
不盈不矜,不与物撄。
不撄不争,神观天清。
不争不撄,体气地宁。

[上广东漕使黄郎中]诗词问答

问:上广东漕使黄郎中的作者是谁?答:曾丰
问:上广东漕使黄郎中写于哪个朝代?答:宋代
问:曾丰的名句有哪些?答:曾丰

[上广东漕使黄郎中]参考注释

[上广东漕使黄郎中]京京

忧愁不绝貌。《诗·小雅·正月》:“念我独兮,忧心京京。” 毛 传:“京京,忧不去也。”《后汉书·安帝纪》:“夙夜克己,忧心京京。” 清 钱谦益 《李贯之先生存馀稿序》:“ 贯之 与余游,明灯张席,忧心京京。”

[上广东漕使黄郎中]不盈

不满。《易·坎》:“水流而不盈,行险而不失其信。”《诗·周南·卷耳》:“采采卷耳,不盈顷筐。” 晋 陆机 《文赋》:“虽纷蔼於此世,嗟不盈於予掬。”《剪灯新话·绿衣人传》:“卧于舟尾,终夜不寝,见三人长不盈尺。”

[上广东漕使黄郎中]裕裕

宽馀自如貌。 唐 白居易 《谕友》诗:“穷通各有命,不繫才不才,推此自裕裕,不必待安排。”

[上广东漕使黄郎中]不矜

不骄傲;不夸耀。《书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能。” 孔 传:“自贤曰矜。”《后汉书·胡广传》:“不矜其能,不伐其劳。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》:“秩秩而积,涵涵而停,韡为华英,不矜不盈。”

[上广东漕使黄郎中]与时

追逐时机。《史记·仲尼弟子列传》:“ 子贡 好废举,与时转货貲。” 裴駰 集解:“与时,谓逐时也。”

[上广东漕使黄郎中]不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

[上广东漕使黄郎中]不争

(1)

(2)

只因为

不争我听拨琵琶楚江头,愁泪湿青衫袖。——元曲选《扬州梦》

(3)

不在乎,不要紧

卖一桶与你不争,只是被他们说得不好。——《水浒传》

(4)

连词。如果

假使不争折损了,深为可惜。——明·冯梦龙《醒世恒言》

[上广东漕使黄郎中]神观

谓精神容态。《新唐书·裴度传》:“ 度 退然纔中人,而神观迈爽,操守坚正,善占对。” 宋 陈善 《扪虱新话·自悟前身》:“﹝ 张文定 、 苏东坡 ﹞二公平生学道,性地纯一,神观清浄,於一念顷遂见前世。” 明 宋濂 《佛日普照辨禅师塔铭》:“师为人形躯短小,而神观精朗,举明 * ,滂沛演迤,有不知其所穷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》:“一道士坐 * 上,素髮垂领,而神观爽迈。”

[上广东漕使黄郎中]天清

天气清朗。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》:“天清,晏然无云。” 唐 韩愈 《明水赋》:“夜寂天清,烟消气明。”

[上广东漕使黄郎中]争不

怎不。 后蜀 鹿虔扆 《思越人》词:“苦是适来新梦见,离肠争不千断?” 宋 柳永 《洞仙歌》词:“嘉景,向少年彼此,争不雨沾云惹?”

[上广东漕使黄郎中]体气

(1).指诗文的体制格调。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“ 孔融 体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》:“拟《郊祀》,须得其体气典奥处。”

(2).指禀性,气质。《三国志·吴志·王蕃传》:“ 蕃 体气高亮,不能承颜顺指。”《世说新语·品藻》“ 元礼 居八俊之上” 刘孝标 注引 三国 吴 姚信 《士纬》:“ 陈仲举 体气高烈,有王臣之节。”《北史·元子华传》:“ 子思 以手捋鬚,顾谓 子华 曰:‘君恶体气。’”

(3).指气血或气息。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“爱憎不栖於性,忧喜不留於情,泊然无感,而体气和平。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二:“体气甚急,状若将死。”

(4).指体质。《资治通鉴·晋武帝泰始二年》:“帝曰:‘朕得奉瞻山陵,体气自佳耳。’” 清 梁章鉅 《归田琐记·松文清公》:“公身材仅中人,而体气壮实。” 洪深 《香稻米》第一幕:“ 黄 妻:‘不过体气是各人的不同。像新娘子这样瘦弱,千万做不得笨重生活的。’”

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