【题画廿四首】_唐寅 | 明代

【题画廿四首】作者：唐寅 朝代：明代

[题画廿四首]题画廿四首原文

雪深山路滑于苔，自跨青驴得得来。
为是仙翁诗帖报，鹿场僧寺鲜莓开。

[题画廿四首]诗词问答

问：题画廿四首的作者是谁？答：唐寅
问：题画廿四首写于哪个朝代？答：明代
问：唐寅的名句有哪些？答：唐寅

[题画廿四首]唐寅题画廿四首 书法图

题画廿四首书法作品

[题画廿四首]参考注释

[题画廿四首]深山

处于群山之中,离平原地区很远的山区

深山寂寂,空谷鸟鸣

今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》

[题画廿四首]得得

(1).任情自得貌。语本《庄子·骈拇》：“夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也。” 南朝 梁 何逊 《西州直示同员》诗：“誓将收饮啄，得得任心神。” 宋 黄庭坚 《和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之》：“人知爱酒耳，不解心得得。”《红楼梦》第三八回：“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。”

(2).频频；频仍。 唐 王建 《洛中张籍新居》诗：“云山且喜重重见，亲故应须得得来。” 金 高庭玉 《柳絮》诗：“得得穿朱户，时时扑翠屏。”

(3).特特，特地。 唐 陆龟蒙 《丁隐君歌序》：“别业在深山中，非得得行不可适到其下。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二十：“我得得为渠入 蜀 ，何意见怪？” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“纵千里万里，犹将买草鞋得得而往。”

(4).应诺之词。犹言好好。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞一日将御朝， 温成 送至殿门，抚背曰：‘官家今日不要忘了宣徽使。’上曰：‘得得。’”

(5).的确，确实。《清平山堂话本·简帖和尚》：“良人得得负奇才，何事年年被放回？”

(6).恰好。 宋 范成大 《万州》诗：“前山如屏墻，得得正当户。”

(7).犹答答。作词或词组的后缀。 叶圣陶 《微波》：“十二分通脱的一个女郎，两年以后，会变成这样羞人得得的。”

(8).象声词。多形容马蹄声。 清 黄景仁 《道中秋分》诗：“瘦马羸童行得得，高原古木听空空。” 曹禺 《王昭君》第四幕：“马蹄得得，一个骑兵跑得满头大汗上。”

[题画廿四首]为是

抑或；还是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王江州 夫人语 谢遏 曰：‘汝何以都不復进？为是尘务经心，天分有限？’” 唐 吴筠 《冲虚真人》诗：“未知风乘我，为是我乘风？”《敦煌变文集·功德意供养塔生天因缘变文》：“为是上界 天帝释 ？为是梵众四天王？”

(1).因为是；为的是。 前蜀 魏承班 《玉楼春》词：“好天凉月尽伤心，为是玉郎长不见。”《水浒传》第五一回：“﹝ 柴进 道：﹞为是家间祖上有 陈桥 让位之功，先朝曾敕赐丹书铁券，但有做下不是的人，停藏在家，无人敢搜。”《儿女英雄传》第二四回：“姑娘，这安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然该双双升座，为是你一人断分不过来……如今也叫 玉格 替你代劳。”

(2).因此。 老舍 《骆驼祥子》十一：“我这就给太太打电话，为是再告诉你一声，怕她一着急，把我的话忘了，你好提醒她一声。”

[题画廿四首]仙翁

(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

[题画廿四首]诗帖

写诗的纸片。亦借指诗稿。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 绍兴 兵至， 姑谿 诗帖两牛腰，併与 山谷 墨妙，为之一空。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“又求观 黄石斋 诗帖。” 戴望舒 《赠内》诗：“空白的诗帖，幸福的年岁。”

[题画廿四首]鹿场

野鹿休息活动的场所。《诗·豳风·东山》：“町畽鹿场，燿燿宵行。” 朱熹 集传：“町畽，舍旁隙地也。无人焉，故鹿以为场也。”《本草纲目·兽三·麋》引 晋 张华 《博物志》：“南方麋千百为群，食泽草，践处成泥，名曰麋畯。人因耕穫之，其鹿所息处，谓之鹿场也。”《清史稿·食货志一》：“ 福建 各番鹿场旷土，例许租与民耕。”

[题画廿四首]僧寺

佛教寺院。《魏书·儒林传·卢景裕》：“ 景裕 寓託僧寺，讲听不已。未几，归本郡。” 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·僧寺》：“ 汉明帝 於东都城门外立精舍，以处 摄摩腾 竺法兰 ，即 白马寺 也。 腾 始自 西域 ，以白马驮经来，初止鸿臚寺，遂取寺名，剏置 白马寺 ，即僧寺之始也。 隋煬帝 改曰道场，后復曰寺。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节：“ 刘勰 自二十三、四岁起，即寓居在僧寺钻研佛学。”

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