【次韵屏翁新元聚拜】作者：戴炳 朝代：宋代
[次韵屏翁新元聚拜]次韵屏翁新元聚拜原文
履端来聚拜，和气洽昌辰。
蕃衍如今日，栽培岂一人。
诗书延泽润，忠厚续长春。
相祝无多语，年新德又新。
[次韵屏翁新元聚拜]诗词问答
问：次韵屏翁新元聚拜的作者是谁？答：戴炳
问：次韵屏翁新元聚拜写于哪个朝代？答：宋代
问：次韵屏翁新元聚拜是什么体裁？答：五律
问：戴炳的名句有哪些？答：戴炳
[次韵屏翁新元聚拜]注释
1. 五言律诗 押真韵
[次韵屏翁新元聚拜]参考注释
[次韵屏翁新元聚拜]履端
(1).年历的推算始于正月朔日，谓之“履端”。《左传·文公元年》：“先王之正时也，履端於始，举正於中，归餘於终。” 杜预 注：“步历之始，以为术之端首。” 孔颖达 疏：“履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首……历之上元，必以日月全数为始，於前更无餘分，以此日为术之端首，故言履端於始也。”后因以指正月初一。 晋 张华 《食举东西厢乐诗》：“履端承元吉，介福御万邦。” 北周 庾信 《宫调曲》：“履端朝万国，年祥庆百灵。”《明史·魏良弼传》：“明年元日，副都御史 王应鹏 坐事下詔狱。 良弼 言履端之始，不宜以微过繫大臣。” 清 钱谦益 《毛母戈孺人六十序》：“ 毛生 子晋 之母 戈孺人 ，年六十矣，诞辰在今年孟秋，而称庆以履端之月。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五十章：“传制官高声背诵：‘履端之庆，与卿等共之！’”
(2).指帝王初即位改元。《晋书·景帝纪》：“履端初政，宜崇玄朴。”
(3).泛指事物的开始。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“履端於始，则设情以位体。”
[次韵屏翁新元聚拜]和气
态度平顺温和
待人和气
[次韵屏翁新元聚拜]昌辰
犹盛世。 唐 刘禹锡 《代慰义阳公主薨表》：“岂意遘兹短历，奄谢昌辰。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·教坊致语》：“臣等幸覯昌辰，叨尘法部。” 清 钱谦益 《瞿太公墓版文》：“蔼蔼 瞿公 ，际此昌辰。”
[次韵屏翁新元聚拜]蕃衍
遂渐增多或增广
[次韵屏翁新元聚拜]如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
[次韵屏翁新元聚拜]栽培
(1) 种植并培育
栽培果木
(2) 培养、造就
栽培英才
(3) 旧时官场中比喻赏识、提拔
[次韵屏翁新元聚拜]一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
[次韵屏翁新元聚拜]诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[次韵屏翁新元聚拜]泽润
(1).恩泽普施。《书·毕命》：“道洽政治，泽润生民。”
(2).色彩光润。 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“肌肤莹滑，毛髮泽润。”
[次韵屏翁新元聚拜]忠厚
指为人忠诚宽厚
一脸忠厚相
[次韵屏翁新元聚拜]长春
中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982)
[次韵屏翁新元聚拜]无多
没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”
宋代,戴炳