【升天行】作者：曹植 朝代：魏晋
[升天行]升天行原文
扶桑之所出。
乃在朝阳溪。
中心陵苍昊。
布叶盖天涯。
日出登东干。
既夕没西枝。
愿得纡阳辔。
回日使东驰。
[升天行]诗词问答
问：升天行的作者是谁？答：曹植
问：升天行写于哪个朝代？答：魏晋
问：曹植的名句有哪些？答：曹植
[升天行]参考注释
[升天行]扶桑
(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物
(2) 神话中的树木名
汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:[扶桑,木也。] 郝懿行笺疏:[扶当为榑。《说文》云:[榑桑,神木,日所出也。]
(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方
扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》
行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》
(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称
扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》
赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》
[升天行]所出
(1).从何而出。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“卒愕异物，不知所出。” 李善 注：“言卒然復有惊愕之异物，从旁而出，不知所从来。”
(2).谓出主意。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“大臣忧惧，不知所出。”
(3).指出产的物品。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“其物土所出，可得披图而校。”亦指生育的子女。《红楼梦》第九五回：“但 元妃 并无所出，惟諡曰 贤淑贵妃 。”
[升天行]乃在
犹乃才。仅仅。在，通“ 才 ”。《汉书·贾谊传》：“ 长沙 迺在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。”
[升天行]朝阳
早晨刚刚升起的太阳
迎着朝阳
[升天行]中心
(1)
(2) 跟四周距离相等的位置;中央
花园的中心有一个池塘
(3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构
商业中心
(4) 事物的主要部分
中心工作
(5) 内心
我有嘉宾,中心喜之
[升天行]苍昊
苍天。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“据坤灵之寳势，承苍昊之纯殷。” 张铣 注：“苍昊，天也。” 唐 李白 《荆州贼乱临洞庭言怀作》诗：“长叫天可闻，吾将问苍昊。” 清 唐孙华 《七夕喜雨》诗：“有巧须从苍昊乞，一倾灵液徧乾坤。” 郭沫若 《满江红·毛主席去安源》词：“正前进，气吞玉宇，志凌苍昊。”
[升天行]天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
[升天行]日出
指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现
[升天行]登东
上厕所；解手。厕所俗称东圊。简称为东。《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 见屋傍有个坑厕，讨一张毛纸，走去登东。”《水浒传》第一○九回：“那时 王庆 手下亲幸跟随的，都是假登东，诈撒溺，又散去了六七十人。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“原来那汉子是他方客人，因登东，解脱了裹肚，失了银子，找寻不见。”
[升天行]既夕
古丧礼士葬前最后一次哭吊的晚上。《仪礼·既夕礼》：“既夕哭，请啟期，告於宾。”
[升天行]阳辔
借指日车。 三国 魏 曹植 《升天行》之二：“愿得紆阳轡，回日使东驰。” 黄节 注引 吴汝纶 曰：“次章以扶桑比治道，以阳轡比世运。”
[升天行]回日
(1).谓日神 羲和 驾车前进，不得过，为之回车。形容极高。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”
(2).来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”
亦作“廻日”。1.却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。” 晋 张协 《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀 汉 臣伏闕之诚，竞无 鲁 人迴日之感。”
(2).归来之日。 唐 贾岛 《送神邈法师》诗：“绕房三两树，迴日叶应红。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》诗：“悬知迴日綵衣荣，仙籍高标第一名。”
(3).他日，来日。《太平广记》卷三三四引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“君若有情，廻日过访，以慰幽魂耳。”
(4).谏止皇帝改变心意。日，喻皇帝。 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之三：“臣等竭其精诚，发於交感，无以迴日。”
曹植,魏晋