【题素尚斋】作者：乾隆 朝代：清代
[题素尚斋]题素尚斋原文
山庄山水佳，天然去雕饰。
是斋颜素尚，古风犹可识。
开窗见千峰，对之有所得。
挥毫戒繁华，圣人示我则。
[题素尚斋]诗词问答
问：题素尚斋的作者是谁？答：乾隆
问：题素尚斋写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题素尚斋]注释
1. 押职韵 出处：御制诗二集卷十二
[题素尚斋]参考注释
[题素尚斋]山庄
山中的村庄;别墅
[题素尚斋]山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
[题素尚斋]天然
(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的
天然气
天然港湾
天然放射性
(2) 理所当然,自然而然
瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
[题素尚斋]雕饰
(1) 用雕刻或雕塑进行装饰
(2) 用来装饰的雕刻的图案
[题素尚斋]素尚
朴素高尚的情操。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“或功铭鼎彝，或德标素尚。”《南史·王昙首传》：“幼有素尚，兄弟分财， 曇首 唯取图书而已。” 唐 温庭筠 《和段少常柯古》：“素尚寧知贵，清谈不厌贫。”
[题素尚斋]古风
(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风
这个山村的人衣冠简朴,古风犹存
(2) 诗体名。即古诗、古体诗
[题素尚斋]犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
[题素尚斋]有所
有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
例句：
战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"
[题素尚斋]挥毫
写毛笔字或作画
此君动辄挥毫于人前
挥毫题字
[题素尚斋]繁华
(1) 繁荣热闹
繁华大街
(2) 指容貌美丽或地位显贵
[题素尚斋]圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
乾隆,清代