【拟寒山寺·其八十七】作者：释怀深 朝代：宋代
[拟寒山寺·其八十七]拟寒山寺·其八十七原文
因果如影响，毫发无差错。
啖炙僧肠穿，指熊樵臂落。
兽面心有仁，人面心有恶。
天地终不容，立见身消烁。
[拟寒山寺·其八十七]诗词问答
问：拟寒山寺·其八十七的作者是谁？答：释怀深
问：拟寒山寺·其八十七写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深
[拟寒山寺·其八十七]注释
1. 押药韵
2. 自注：有人逐羊奔寺，比丘遂指示之。乃杀，以炙啖比丘食，只炙遍于皮下走，穿腹而卒。出，辨正录》。
[拟寒山寺·其八十七]参考注释
[拟寒山寺·其八十七]因果
(1) 原因和结果,合起来说,指二者关系
因果关系
(2) 今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果
因果报应
[拟寒山寺·其八十七]影响
(1) 以间接或无形的方式来作用或改变 的行为、思想或性质
他的嗜好是在邻居的影响下形成的
(2) 影子和回声。多用以形容感应迅捷
电报、邮传,捷如影响
(3) 影子和声响。引申为踪迹
拨草寻蛇,那里得些影响。——《西游记》
(4) 音信,消息
候有影响,即以相告
(5) 印象,指事情的梗概,轮廓
知些影响
(6) 根据
无影响
[拟寒山寺·其八十七]毫发
毛发,比喻些许(多用于否定式)
无毫发爽。——《聊斋志异·促织》
毫发不爽
[拟寒山寺·其八十七]差错
(1) 错误;过失
在合计账单时出了差错
(2) 意外事故
指挥音乐会没出任何差错
[拟寒山寺·其八十七]兽面
(1).兽形的面具。《隋书·柳彧传》：“人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”
(2).指野兽头面的图像。《宋书·魏胜传》：“ 胜 尝自创如意战车数百两，砲车数十两，车上为兽面木牌……可蔽数十人。” 金 元好问 《学东坡移居》诗之三：“雷文绕杖节，兽面出佩璜。”
(3).指如野兽的面孔。
[拟寒山寺·其八十七]人面
(1).人的脸面。《墨子·明鬼下》：“矧佳人面，胡敢异心。” 孙诒让 间诂：“人面，言有面目而为人，非百兽贞虫飞鸟之比也。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“清酒红人面，黄金黑世心。” 茅盾 《子夜》一：“软风一阵一阵地吹上人面，怪痒痒的。”
(2).指人。 汉 桓宽 《盐铁论·繇役》：“普天之下，惟人面之伦，莫不引领而归其义。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“ 自实 走了一晌，不见一个人面。” 茅盾 《子夜》十八：“﹝一位年青小姐﹞因为‘不端’被禁锢起来不许见人面！”
(3).犹人情。《二刻拍案惊奇》卷二六：“世情看冷暖，人面逐高低。”
(4).“人面兽心”的省语。参见“ 人面兽心 ”。
[拟寒山寺·其八十七]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[拟寒山寺·其八十七]不容
(1)
不许;不让
不容置疑(不容许有什么怀疑)
(2)
不容许存在;不接纳(为世所不客)
[拟寒山寺·其八十七]消烁
见“ 消鑠 ”。
宋代,拟寒山寺,释怀深