【拾得赞】作者：释智朋 朝代：宋代
[拾得赞]拾得赞原文
来无地头，去有踪迹。
笑不省是什么意，扫不尽几多狼藉。
苦海无边，行愿无边。
唤作普贤，即非普贤。
[拾得赞]诗词问答
问：拾得赞的作者是谁？答：释智朋
问：拾得赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释智朋的名句有哪些？答：释智朋
[拾得赞]参考注释
[拾得赞]无地
(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”
(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”
(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”
(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”
[拾得赞]踪迹
行动所留下可觉察的形迹
不留踪迹
诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[拾得赞]不省
(1).不察看。《礼记·礼器》：“礼，不可不省也。” 郑玄 注：“省，察也。”
(2).引申为不检查。《汉书·晁错传》：“此将不省兵之祸也，五不当一。” 颜师古 注：“省，视也。”
(3).不领悟；不明白。《史记·留侯世家》：“﹝ 张良 ﹞为他人言，皆不省。”《新唐书·宇文士及传》：“又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啗之。” 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“女娘每不省越着迷。” 清 昭槤 《啸亭杂录·于文襄之敏》：“一日，上召公及 梁 入，復诵天章，公目 梁 ， 梁 不省。”
(4).不理会。《后汉书·翟酺传》：“书奏不省，而外戚宠臣咸畏恶之。” 宋 叶适 《王木叔诗序》：“初， 木叔 仕二十餘年，未尝觅举，予屡言於执政，不省。”《明史·王诏传》：“ 詔 上疏力諫，不省。”
(5).谓未见过。 唐 杜甫 《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗之二：“黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。”
不节约。《史记·平準书》：“钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省。”
[拾得赞]什么
(1)
(2) 表示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
(3) 表示询问某物或某事的情况
告诉我你在找什么
(4) 虚指,表示不肯定的事物
闻到一种什么花香
(5) 表示否定
他算什么,你竟挂念他
(6) 表示责难
你笑什么?
(7) 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西
(8) 表示惊讶或激动
什么,不吃早餐啦!
(9) 一切事物
无论大地——生育一切的母亲——出产什么
(10) 用在[也]前,表示所说的范围之内无例外
他什么也不怕
(11) 用在[都]前,表示所说的范围之内无例外
只要认真学,什么都能学会
[拾得赞]不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
[拾得赞]几多
询问数量;多少
布几多长?
[拾得赞]狼藉
(1) 乱七八糟;散乱、零散
闻其儿为吏,放纵狼藉。——《后汉书·张酺传》
满目狼藉
杯盘狼藉
(2) 也作[狼籍]
[拾得赞]苦海
佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境
脱离苦海
[拾得赞]无边
没有边际
无边界框
[拾得赞]行愿
(1).佛教语。谓身心修养之境界。 唐 白居易 《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚荼毗幢记》：“幢功德甚大，师行愿甚深。”
(2).指随缘而生的心境。 宋 范成大 《淳熙四年六月二十七日登大峨之巅》诗：“我本三生同行愿，随缘一念犹相应。”
[拾得赞]唤作
叫做，称做。 唐 寒山 《诗》之二二四：“将他《儒行》篇，唤作贼盗律。” 宋 杨万里 《听雨》诗：“昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。” 茅盾 《子夜》一：“过了北 河南路 口的上海总商会以西的一段，俗名唤作‘ 铁马路 ’，是行驶内河的小火轮的汇集处。”
[拾得赞]普贤
佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为“遍吉”。与 文殊菩萨 并称为 释迦牟尼佛 之二胁士。寺院塑像，侍立于 释迦 之右，乘白象。以“大行”著称，其道场为 四川 峨眉山 。 宋 黄庭坚 《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一：“梦中沉却 * 船， 文殊 顿足 普贤 哭。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道 文殊师利 的大智， 普贤 的大厅， 观世音 的大悲， 地藏 的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。”
宋代,释智朋