【偈颂一百零二首】作者：释绍昙 朝代：宋代
[偈颂一百零二首]偈颂一百零二首原文
冻折枯梅，三两枝亚。
香度野桥，影横茆舍。
道人鼻观相忘，有眼如盲，不被这些留碍。
可怜鬼窟藏身，唤起来，雪团打，雪团打。
[偈颂一百零二首]诗词问答
问：偈颂一百零二首的作者是谁？答：释绍昙
问：偈颂一百零二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙
[偈颂一百零二首]参考注释
[偈颂一百零二首]三两
约数，表示少量。《汉书·萧何传》：“诸君独以身从我，多者三两人， 萧何 举宗数十人皆随我，功不可忘也。” 唐 白居易 《琵琶行》：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。” 宋 苏轼 《惠崇春江晚景》诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第三折：“三两下打死了呵，你就做的箇死无招对。” 马烽 《三年早知道》：“他三两步就跑到我跟前，热情地和我握手。”
[偈颂一百零二首]道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
[偈颂一百零二首]鼻观
鼻孔,也指嗅觉
[偈颂一百零二首]相忘
彼此忘却。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 苏轼 《送穆越州》诗：“江海相忘十五年，羡君松柏蔚苍颜。” 白采 《被摈弃者》：“我宝宝一天一天的烦聒我，同伴都像与我相忘了。”
[偈颂一百零二首]有眼如盲
虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
[偈颂一百零二首]这些
(1)
(2) 指示比较近的两个以上的人或事物
这些旅客来自祖国各地
(3) 刚过去的或即将到来的
作了这些年朋友之后
[偈颂一百零二首]留碍
犹阻碍，障碍。《晋书·马隆传》：“或夹道累磁石，贼负铁鎧，行不得前， 隆 卒悉被犀甲，无所留碍，贼咸以为神。” 唐 王昌龄 《宿灞上寄侍御璵弟》诗：“道契非物理，神交无留碍。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“凡能飞走融结者，皆随真气洞达肌骨，犹如天地之气，贯穿金石土木，曾无留碍。”
[偈颂一百零二首]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
[偈颂一百零二首]鬼窟
(1).鬼之洞穴。 唐 韩愈 等《会合联句》：“鬼窟脱幽妖，天居覿清拱。”
(2).比喻邪门歪道。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“晚 唐 之下者，亦堕野狐外道鬼窟之中。” 清 周亮工 《书影》卷二：“近日之评 杜 者，鉤深抉异，以鬼窟为活计，此 辰翁 （ 刘辰翁 ）之牙后慧也。”
[偈颂一百零二首]藏身
躲藏;把身体隐蔽起来,不让人看见
无处藏身
[偈颂一百零二首]起来
(1)
(2) 向上;向高处
把孩子抱起来
中国人民站起来了
拿起来
(3) 离开床,有时用于命令或号令
起来,起来,我的朋友,放下你的书本
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