【使至汴州喜逢宋之问】作者：李夔 朝代：唐代
[使至汴州喜逢宋之问]使至汴州喜逢宋之问原文
阮籍蓬池上，孤韵竹林才。
巨源从吏道，正拥使车来。
相逢且交臂，相命且衔杯。
醉后长歌毕，馀声绕吹台。
[使至汴州喜逢宋之问]诗词问答
问：使至汴州喜逢宋之问的作者是谁？答：李夔
问：使至汴州喜逢宋之问写于哪个朝代？答：唐代
问：使至汴州喜逢宋之问是什么体裁？答：五古
[使至汴州喜逢宋之问]李夔使至汴州喜逢宋之问 书法图
使至汴州喜逢宋之问书法作品
全唐诗：卷67_12
[使至汴州喜逢宋之问]参考注释
[使至汴州喜逢宋之问]蓬池
(1).古泽薮名。即 逢泽 。在今 河南省 开封市 东南， 战国 魏 地，本 逢忌 之薮。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十二：“徘徊 蓬池 上，还顾望 大梁 。” 唐 韦应物 《大梁亭会李四栖梧作》诗：“至今 蓬池 上，远集八方宾。” 明 何景明 《黄河篇》：“ 蓬池 已在 梁园 里，啸歌緑水洪波起。”
(2).即 蓬莱池 。在 陕西省 长安县 大明宫 蓬莱殿 附近。 唐 李德裕 《述梦诗四十韵》：“荷静 蓬池 鱠，冰寒 郢水 醪。”原注：“每学士初上赐食，皆是 蓬莱池 鱼鱠。” 明 李东阳 《镜川杨淑人寿》诗：“门临 杜曲 天相接，膾出 蓬池 手自调。”
[使至汴州喜逢宋之问]孤韵
(1).独特的风格；超凡的韵律。 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“耸孤韵以风迈，騫逸气以烟翔。” 唐 李商隐 《安平公诗》：“清词孤韵有歌响，击触鐘罄鸣环珂。”
(2).指单调或单一的音律。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·僧灵澈》：“ 刘梦得 曰：‘诗僧多出 江 右， 灵一 导其源， 护国 袭之， 清江 扬其波， 法振 沿之，如么弦孤韵，瞥入人耳，非大音之乐。’”
[使至汴州喜逢宋之问]竹林
竹子林
避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[使至汴州喜逢宋之问]从吏
(1).属吏。《史记·曹相国世家》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何。”
(2).做官。 唐 苏颋 《授李全昌工部员外郎制》：“﹝ 李全昌 ﹞以文从吏，五材审用。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一：“ 承奉公 倚 ，少无宦情，家人勉其从吏，初为 餘杭 尉。”
[使至汴州喜逢宋之问]使车
狩猎时驱赶禽兽以就田猎范围之车。因职在使役，故称。《周礼·夏官·驭夫》：“掌驭贰车、从车、使车。” 郑玄 注：“使车，驱逆之车也。”
使者所乘之车。《汉书·萧育传》：“拜 育 为 南郡 太守。上以 育 耆旧名臣，乃以三公使车， 载 育入殿中受策。” 颜师古 注引 孟康 曰：“使车，三公奉使之车，若安车也。” 唐 岑参 《青门歌》：“ 青门 金锁平旦开，城头日出使车回。”
[使至汴州喜逢宋之问]相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
[使至汴州喜逢宋之问]交臂
臂碰臂地,指彼此走得很靠近
共谁交臂论古兮。——苏轼《夜直秘阁》
[使至汴州喜逢宋之问]相命
(1).互相传令。《左传·襄公二十三年》：“役人相命，各杀其长。” 杨伯峻 注：“互相传令。”
(2).谓诸侯盟会时互作誓言以相约束。《公羊传·桓公三年》：“夏， 齐侯 卫侯 胥命於 蒲 。胥命者何？相命也。” 何休 注：“胥，相也。时盟不歃血，但以命相誓。”
(3).和鸣。 唐 杜甫 《西阁》诗之一：“有鸟各相命，孤云自无心。” 宋 叶适 《徐道晖墓志铭》：“夫束字十餘，五色彰施，而律吕相命，岂易工哉！故善为是者，取成於心，寄妍於物，融会一法。”
[使至汴州喜逢宋之问]衔杯
亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。”
见“ 衔杯 ”。
亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。”
见“ 啣杯 ”。
[使至汴州喜逢宋之问]长歌
(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”
(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。”
[使至汴州喜逢宋之问]吹台
事情或交情破裂;垮台
唐代,李夔