【鸳鸯湖棹歌　之九十二】_朱彝尊 | 清代

【鸳鸯湖棹歌　之九十二】作者：朱彝尊 朝代：清代

[鸳鸯湖棹歌-之九十二]鸳鸯湖棹歌　之九十二原文

妾家城南望虎墩，郎家城北白牛村。
白牛不见郎骑至，望虎何由过郭门。

[鸳鸯湖棹歌-之九十二]诗词问答

问：鸳鸯湖棹歌　之九十二的作者是谁？答：朱彝尊
问：鸳鸯湖棹歌　之九十二写于哪个朝代？答：清代
问：鸳鸯湖棹歌　之九十二是什么体裁？答：七绝
问：朱彝尊的名句有哪些？答：朱彝尊

[鸳鸯湖棹歌-之九十二]朱彝尊鸳鸯湖棹歌　之九十二 书法图

鸳鸯湖棹歌　之九十二书法作品

[鸳鸯湖棹歌-之九十二]参考注释

[鸳鸯湖棹歌-之九十二]白牛

(1).白色的牛。 晋 王嘉 《拾遗记·昆吾山》：“ 越王 勾践 使工人以白马、白牛，祠 昆吾 之神。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·毛篇》：“ 太原县 北有 银牛山 ， 汉 建武 二十一年，有人骑白牛蹊人田，田父訶詰之。” 唐 司空图 《涔阳渡》诗：“两岸芦花正萧颯，渚烟深处白牛归。”

(2).见“ 白牛车 ”。

[鸳鸯湖棹歌-之九十二]不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

[鸳鸯湖棹歌-之九十二]何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

[鸳鸯湖棹歌-之九十二]郭门

外城的门。《左传·昭公二十年》：“ 寅 闭郭门，踰而从公。” 唐 韩愈 《过南阳》诗：“ 南阳 郭门外，桑下麦青青。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 宣和 ……乙巳之春，开 金明池 ，有旨令从官於清明日恣意游宴。是夜，不扃郭门。贵人竞携妓女，朱轮宝马，駢闐西城之外。” 清 王士禛 《漫兴》诗之一：“郭门传息壤，不障 洞庭 流。”

[鸳鸯湖棹歌-之九十二]诗文赏析

注：陈舜俞居秀州尝骑白牛往来，自号白牛居士。

朱彝尊,清代