【十月初七日山中感兴】作者：舒岳祥 朝代：宋代
[十月初七日山中感兴]十月初七日山中感兴原文
日暮空归里，时艰未到家。
稼收迁野鼠，柿熟乱慈鸦。
冬暖生芦笋，人閒对菊花。
亡书何处补，无用自咨嗟。
[十月初七日山中感兴]诗词问答
问：十月初七日山中感兴的作者是谁？答：舒岳祥
问：十月初七日山中感兴写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥
[十月初七日山中感兴]舒岳祥十月初七日山中感兴 书法图
十月初七日山中感兴书法作品
[十月初七日山中感兴]参考注释
[十月初七日山中感兴]日暮
太阳快落山的时候
日暮时分,炊烟袅袅
日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
[十月初七日山中感兴]归里
回故乡。 明 沉德符 《野获编·果报·赵少保祭六大臣》：“既而失相君欢，夺职归里。”《林则徐日记·道光十七年二月二十一日》：“ 郟县 令 家豫堂 已引疾将归里，亦来见。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“既余倦游归里，君去 皖江 。”
[十月初七日山中感兴]时艰
时局的艰难困苦。 南朝 宋 颜延之 《从军行》：“苦哉远征人，毕力干时艰。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“毗倚愈专，时艰愈棘。” 林学衡 《赠汪笠云》诗：“时艰无补难为用，年少能狂亦可哀。”
[十月初七日山中感兴]到家
(1) 完备;周详
(2) 在学识和工作上有相当造诣
他的表演还不到家
(3) 回到家中
[十月初七日山中感兴]野鼠
生活在田野中的鼠类,种类很多,如黄鼠、田鼠、鼢鼠等。一般对农作物有害,有的能传播鼠疫
[十月初七日山中感兴]慈鸦
即慈乌。 唐 杜甫 《题桃树》诗：“帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。” 明 高启 《送黄僧母入道》诗：“ 江夏 千年有故家，至今乔木哺慈鸦。”参见“ 慈乌 ”。
[十月初七日山中感兴]芦笋
[石刁柏]的通称
[十月初七日山中感兴]菊花
多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药
[十月初七日山中感兴]亡书
散失的书籍。 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“其后始除挟书之律，稍求亡书，招学士。” 宋 曾巩 《文馆》：“﹝ 太宗 ﹞又重亡书之购，而閭巷山林之藏，稍稍益出。”
[十月初七日山中感兴]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[十月初七日山中感兴]无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
[十月初七日山中感兴]咨嗟
(1).赞叹。《楚辞·天问》：“何亲揆 发 ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 注：“咨嗟，叹而美之也。”《南史·张绪传》：“ 刘悛 之为 益州 ，献 蜀 柳数枝…… 武帝 以植於 太昌 灵和殿 前，常赏玩咨嗟。” 宋 欧阳修 《赠无为军李道士》诗：“ 李师 琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“学士大夫高尚其道，负贩佣嫗咨嗟其行。”
(2).叹息。 汉 焦赣 《易林·离之升》：“车伤牛罢，日暮咨嗟。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·雁门太守行》：“﹝ 王涣 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千数。” 明 刘若愚 《酌中志·正监蒙难纪实》：“是时， 高公 已居林下，颇为咨嗟，然已无可奈何。”
宋代,舒岳祥