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【酬张籍司业见寄】_姚合 | 唐代

【酬张籍司业见寄】作者:姚合 朝代:唐代

[酬张籍司业见寄]酬张籍司业见寄原文

日日在心中,青山青桂丛。
高人多爱静,归路亦应同。
罢吏方无病,因僧得解空。
新诗劳见问,吟对竹林风。

[酬张籍司业见寄]诗词问答

问:酬张籍司业见寄的作者是谁?答:姚合
问:酬张籍司业见寄写于哪个朝代?答:唐代
问:酬张籍司业见寄是什么体裁?答:五律
问:姚合的名句有哪些?答:姚合

[酬张籍司业见寄]姚合酬张籍司业见寄 书法图

【酬张籍司业见寄】_姚合 | 唐代
酬张籍司业见寄书法作品

全唐诗:卷501-43

[酬张籍司业见寄]参考注释

[酬张籍司业见寄]日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

[酬张籍司业见寄]心中

心里

[酬张籍司业见寄]青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

[酬张籍司业见寄]青桂

(1).桂树。桂树常绿,故称。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一:“ 元光 中,帝起 寿灵坛 ……四面列种软枣,条如青桂,风至自拂堦上游尘。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》:“青桂羞烈,沉水惭馨。” 五代 王定保 《唐摭言·误掇恶名》:“ 裴筠 婚 萧楚公 女,言定未几,便擢进士。 罗隐 以一絶刺之,略曰:‘细看月轮还有意,信知青桂近 嫦娥 。’”

(2).香料名。即青桂香。 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》﹝集解﹞引 苏恭 曰:“沉香、青桂、鷄骨、马蹄、煎香,同是一树,出 天竺 诸国。”参见“ 青桂香 ”。

[酬张籍司业见寄]高人

(1)

(2) 高士

高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》

(3) 学术、技能高超的人

[酬张籍司业见寄]归路

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

[酬张籍司业见寄]吏方

为政的方略。 宋 曾巩 《韩晋卿莫君陈刑部郎中制》:“尔晓达吏方,宜在兹任。” 宋 秦观 《人材策》:“经术艺文,吏方将畧,有一卓然过人数等而不能饰小行、矜小廉以自託於閭里,此奇材者也。”

[酬张籍司业见寄]得解

(1).获释。《三国志·魏志·武帝纪》:“ 太祖 乃变易姓名,间行东归,出关,过 中牟 ,为亭长所疑,执诣县,邑中或窃识之,为请得解。”

(2).犹言解悟,领会。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁 王筠 《国师草堂寺智者约法师碑》:“开宝函之奥典,阐金字之微言,显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通,莫不皆悟无生,咸知忘想,随类得解,俱会真如。”

(3).德行和才能。得,通“ 德 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》:“惭耻这身无得解,大王宠念赴(副)乾坤。” 蒋礼鸿 通释:“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能。”

谓获得乡荐。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四:“官府多用申解二字……士人获乡荐亦曰得解。”《宋史·选举志二》:“时诸道贡籍多燬於兵,乃詔转运司令举人具 元符 以后得解、升贡、户贯、三代、治经,置籍于礼部,以稽考焉。”参阅《文献通考·选举三》。

[酬张籍司业见寄]新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。”

[酬张籍司业见寄]竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

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