【宿州天庆观殿门留赠符离道士】作者：吕岩 朝代：唐代
[宿州天庆观殿门留赠符离道士]原文
秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。
[宿州天庆观殿门留赠符离道士]诗词问答
问：《宿州天庆观殿门留赠符离道士》的作者是谁？答：吕岩
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：吕岩的名句有哪些？答：吕岩
[宿州天庆观殿门留赠符离道士] 书法图
宿州天庆观殿门留赠符离道士书法作品
全唐诗：卷858-26
[宿州天庆观殿门留赠符离道士]参考注释
[宿州天庆观殿门留赠符离道士]秋景
(1) 秋季的景致
(2) 秋熟农作物的收成情况
[宿州天庆观殿门留赠符离道士]萧条
经济成长退缩
经济萧条
[宿州天庆观殿门留赠符离道士]乱飞
(1) 在空中无秩序地飞过或顺风而行
* 向四面八方乱飞
(2) 不定地从一地方移到另一地方
在院子里到处乱飞的小鸟
[宿州天庆观殿门留赠符离道士]松影
松树的树阴。 唐 白居易 《桥亭卯饮》诗：“松影过窗眠始觉，竹风吹面醉初醒。” 元 尹廷高 《翁村翠流阁》诗：“溪声晴亦雨，松影夏如秋。” 明 刘基 《题赵文敏公画松》诗：“倦眠松影下，百窍清凉入。”
[宿州天庆观殿门留赠符离道士]移时
经历一段时间。《后汉书·吴祐传》：“ 祐 越坛共小史 雍丘 、 黄真 欢语移时，与结友而别。” 五代 王周 《会哙岑山人》诗：“略坐移时又分别，片云孤鹤一枝笻。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“移时之间，就坛前起一阵大风。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“无日不詔入，语必移时。”
[宿州天庆观殿门留赠符离道士]鹤驾
(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载： 王子乔 ，即 周灵王 的太子 晋 ，尝乘白鹤驻 缑氏山 头。后因称太子的车驾为鹤驾。 唐 杜甫 《洗兵行》：“鹤驾通宵凤輦备，鸡鸣问寝龙楼晓。” 仇兆鳌 注：“鹤驾，东宫所乘。” 明 李东阳 《文华纪事》诗：“鹤驾暂停当殿午，龙颜一顾满墀春。”
(2).仙人的车驾。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“鍊形物表，卷迹方外，蜺裳鹤驾，往来紫府。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“青山祇在古城隅，万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾，更看三 李 跨鲸鱼。” 明 沉鲸 《双珠记·北斗化僧》：“惊看几叶新飞，谩有鹊桥初就。鹤驾高騫，银汉清如洗，綺筵尊俎列。”
(3).死的讳称。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“霓旌扬汉，犹寻朽骨之灵；鹤驾停空，尚謁先人之墓。” 唐 苏颋 《章怀太子良娣张氏神道碑》：“呜呼！山疑鹤驾，地即乌号。”
[宿州天庆观殿门留赠符离道士]仙洞
(1).仙人的洞府。 后蜀 阎选 《浣溪沙》词：“ 刘 阮 信非仙洞客， 嫦娥 终是月中人。” 宋 无名氏 《贺新郎·庆生日子纳妇》词：“想 蓬莱 、仙洞又献，长生真籙。”
(2).借称道观。 唐 白居易 《春题华阳观》诗：“帝子吹簫逐凤凰，空留仙洞号 华阳 。”原注：“观即 华阳公主 故宅。”
[宿州天庆观殿门留赠符离道士]朝元
(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》：“岁迎更始，节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗：“玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗：“郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗：“羽客朝元昼掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词：“朝元去，深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道。”
(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一：“朝朝炼液归琼壠，夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。
(5).见“ 朝元阁 ”。
吕岩,唐代