【为魏塘王居士留三日二首】作者：方回 朝代：宋代
[为魏塘王居士留三日二首]为魏塘王居士留三日二首原文
魏塘酒贱蟹鳌肥，久要人情忍重违。
呼妓访僧俱不必，醉三昼夜可言归。
[为魏塘王居士留三日二首]诗词问答
问：为魏塘王居士留三日二首的作者是谁？答：方回
问：为魏塘王居士留三日二首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[为魏塘王居士留三日二首]方回为魏塘王居士留三日二首 书法图
为魏塘王居士留三日二首书法作品
[为魏塘王居士留三日二首]参考注释
[为魏塘王居士留三日二首]久要
(1).旧约。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“久要，旧约也。平生，犹少时。” 邢昺 疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“守一言於久要，歷岁衰而不渝者，信人也。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“着他回本乡去，认了伯父伯娘，着他一家儿团圆，也见的我久要不忘之意。” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。”
(2).旧交。《文选·曹植＜箜篌引＞》：“久要不可忘，薄终义所尤。” 刘良 注：“久要，久交也。” 唐 沉亚之 《秦梦记》：“公谓 亚之 曰：‘本以小女将託久要，不谓不得周奉君子而先物故。’” 宋 王安石 《老人行》：“古来人事已如此，今日何须论久要。” 明 汪錂 《春芜记·访友》：“忆昔风尘订久要，奈雌伏盐车老。”
[为魏塘王居士留三日二首]人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
[为魏塘王居士留三日二首]重违
犹难违。《汉书·孔光传》：“ 傅太后 欲与 成帝 母俱称尊号……唯 师丹 与 光 持不可。上重违大臣正议，又内迫 傅太后 ，猗违者连岁。” 颜师古 注：“重，难也。”《隋书·李安传》：“ 安 请为内职， 高祖 重违其意，除左领左右将军。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“世传 太祖 将禪位於 太宗 ，独 赵韩王 密有所启， 太祖 以重违太母之约，不听。”《明史·刘健传》：“帝重违太后意，曲从之，而 健 等諫甚力。”
[为魏塘王居士留三日二首]不必
无须,不一定,没有必要
是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》
[为魏塘王居士留三日二首]昼夜
(1) 白昼与夜晚
不分昼夜
昼夜营业
死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
昼夜搒讯。——《明史》
(2) 又
昼夜不息
昼夜巡扰。——《广东军务记》
[为魏塘王居士留三日二首]言归
(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”
(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”
宋代,方回