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【咏六艺·其二·乐】_乾隆 | 清代

【咏六艺·其二·乐】作者:乾隆 朝代:清代

[咏六艺·其二·乐]咏六艺·其二·乐原文

乐和礼序本同伦,入耳谐心教更亲。

似鸟飞空资两翼,如车行陆藉双轮。

薰陶可化风兮俗,雍睦常欣神与人。

夔也由来不世出,音从钟鼓论谁真。

[咏六艺·其二·乐]诗词问答

问:咏六艺·其二·乐的作者是谁?答:乾隆
问:咏六艺·其二·乐写于哪个朝代?答:清代
问:咏六艺·其二·乐是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[咏六艺·其二·乐]注释

1. 七言律诗 押真韵 出处:御制诗四集卷九

[咏六艺·其二·乐]参考注释

[咏六艺·其二·乐]乐和

〈方〉∶快乐和谐(多指生活幸福)

日子过得挺乐和

[咏六艺·其二·乐]礼序

本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记·礼运》:“故圣人参於天地,并於鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。” 孙希旦 集解:“故君必正身立於无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。”又:“故圣王修义之柄、礼之序,以治人情。” 孙希旦 集解:“礼者,所行有节而不可乱,故言‘序’。”后以“礼序”泛指礼仪制度。《后汉书·皇后纪序》:“及 周 室东迁,礼序凋缺。”

[咏六艺·其二·乐]同伦

(1).同一等第。《穀梁传·文公十八年》:“秋, 公子遂 、 叔孙得臣 如 齐 ,使举上客,而不称介,不正其同伦而相介,故列而数之也。”

(2).同类。 汉 贾谊 《新书·等齐》:“君臣同伦,异等同服,则上恶能不眩於其下?” 清 龚自珍 《发大心文》:“当念众生现富单那形、鳩槃荼形、夜迦形,或人生中粗弊如畜,福力轻微,或生疣赘,五官不全,同伦讥厌,己亦厌苦,我当巧术而以度之。”

(3).同一道德标准。《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文,行同伦。” 孔颖达 疏:“行同伦,伦,道也,言人所行之行皆同道理。”

[咏六艺·其二·乐]入耳

悦耳;中听

不堪入耳

[咏六艺·其二·乐]飞空

飞入空中。 唐 储光羲 《咏山泉》:“映地为天色,飞空作雨声。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之一:“上有横河断海之浮云,可望不可攀。飞空结楼臺,影动杳裊冲融间。”

[咏六艺·其二·乐]两翼

(1)

(2) 两个翅膀

鸟的两翼

飞机的两翼

(3) 军事上指布置在正面部队两侧的部队

[咏六艺·其二·乐]车行

出售或出租车辆的商行。 老舍 《二马》第四段三:“两个人上了车,忽忽悠悠的跑到车行还了车,清了账。”

[咏六艺·其二·乐]薰陶

熏染陶冶。比喻因为经常和某些人物或环境相接触,而使人在思想、性格、品德等方面受到好的影响。《宋史·道学传一·程颐》:“今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以薰陶成性。”《明史·黄巩传》:“可以涵养气质,薰陶德性。” 杨沫 《花蕊》:“就在这些美的感染、薰陶下,我仿佛年轻起来了。”

[咏六艺·其二·乐]化风

化育万物的风。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》:“古之圣人,知人伦本乎德义,万物由乎化风。”《晋书·乐志上》:“神之坐,同欢娱。泽云翔,化风舒。”

[咏六艺·其二·乐]雍睦

团结,和谐。亦作[雍穆]

雍睦的集体

[咏六艺·其二·乐]与人

合乎民意取得人心。《国语·越语下》:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。” 韦昭 注:“与人,取人之心也。”《管子·形势》:“持满者与天,安危者与人。” 尹知章 注:“能安危者,则与人合。”

[咏六艺·其二·乐]由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

[咏六艺·其二·乐]不世

非凡,罕有

[咏六艺·其二·乐]钟鼓

亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,钟鼓乐之。”《国语·晋语五》:“是故伐备钟鼓,声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼九夏系文》:“凡乐事,钟皷以奏《九夏》。”

(2).借指音乐。 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》:“曷若我咸臻仁寿,共乐钟鼓。”

(3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》:“但山梁饮啄,非有意於笼樊;江海飞浮,本无情於钟鼓。”

(1).钟和鼓。古代礼乐器。 汉 贾谊 《新书·数宁》:“使为治,劳知虑,苦身体,乏驰骋鐘鼓之乐,勿为可也。” 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》:“林园穷胜事,鐘鼓乐清时。” 清 昭槤 《啸亭杂录·銮仪卫》:“午门鐘鼓,凡上祀郊庙受朝贺,则鸣鐘鼓以为则。”

(2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》:“身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼,耳不听鐘鼓。” 唐 李涉 《六叹》诗:“但将鐘鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“若敬从上人之命,即止水后,诛求聚敛,广蓄姬侍,坐於鐘鼓之间,使家败而身疾,又如之何?”

(3).钟和鼓。古代击以报时之器。 唐 杜甫 《院中晚晴怀西郭茅舍》诗:“復有楼臺衔暮景,不劳鐘鼓报新晴。”

(4).钟和鼓。佛教法器。 清 郑燮 《别梅鉴上人》诗:“云山有约怜狂客,鐘鼓无情老比邱。”

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