【潘歙州寄纸三百番石砚一枚】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]潘歙州寄纸三百番石砚一枚原文
永叔新诗笑原父，不将澄心纸寄予。
澄心纸出新安郡，腊月敲冰滑有余。
潘侯不独能致纸，罗纹细砚镌龙尾。
墨花磨碧涵鼠须，玉方舞盘蛇与虺。
其纸如彼砚如此，穷儒有之应瞰鬼。
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]诗词问答
问：潘歙州寄纸三百番石砚一枚的作者是谁？答：梅尧臣
问：潘歙州寄纸三百番石砚一枚写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]参考注释
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]新诗
(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”
(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]不将
(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。”
(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。”
(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]澄心纸
见“ 澄心堂纸 ”。
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]寄予
(1) 寄托
寄予很大希望
(2) 给予关怀、同情等
凡因社会的不公而受屈的人他都寄予同情
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]澄心
(1).使心情清静。《文子·上义》：“ 老子 曰：‘凡学者能明於天人之分，通於治乱之本，澄心清意以存之，见其终始，反於虚无，可谓达矣。’” 唐 吕岩 《水龙吟》词：“万事澄心定意，聚真阳、都归一处。”《醒世姻缘传》第九三回：“ 晁梁 澄心定虑了一会，将那寺中房廊、屋舍、园圃、庭堂合他住过的禪房榻炕，都能想记无差。”
(2).静心。 晋 陆机 《文赋》：“罄澄心以凝思，眇众虑而为言。” 唐 王鲁复 逸句：“清泉绕屋澄心远，曙月衔山出定迟。”
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]出新
文学艺术上指旧有的事物得到新发展
写反面人物,如何才能出新,是个值得研究的问题
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]腊月
农历十二月
寒冬腊月
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]不独
连词。不但
女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]罗纹
(1) 在编织中用正反针相间编织以形成回旋的花纹
(2) 手指、脚趾上的纹理
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]龙尾
(1).星宿名。即箕宿，二十八宿之一。居东方苍龙七宿之末，故称。《左传·僖公五年》：“童謡云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取 虢 之旂。’” 杜预 注：“龙尾，尾星也。” 汉 张衡 《天象赋》：“歷龙尾以及箕，跨北 燕 而在兹。”
(2).谦称自己乃附托于名人而成立者。典出《三国志·魏志·华歆传》“ 华歆 字 子鱼 ， 平原 高唐 人也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九引《朱草衣诗》：“自惭龙尾非名士，肯把猪肝累使君？” 王国维 《送日本狩野博士游欧洲》诗：“幸免 仲叔 累猪肝，颇觉 幼安 惭龙尾。”
(3).草名。乌蔹莓的别名。《尔雅·释草》“拔蘢葛” 晋 郭璞 注：“似葛，蔓生，有节， 江 东呼为龙尾。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·乌蔹莓》：“俗名五爪龙， 江 东呼龙尾。”
(4).砚名。亦泛指砚。 宋 苏轼 《龙尾砚歌》：“君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石。” 清 钱谦益 《赠砚》诗：“紫纯端砚镇书楼，牛后真令龙尾羞。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“取麟毫麝煤龙尾凤笺来。”
(5).河堤防洪之物。伐大树连梢，置之堤旁。 元 欧阳玄 《河防记》：“隄前置龙尾大埽，龙尾者，伐大树连梢繫之隄旁，随水上下，以破嚙岸浪者。”
(6).古国名。 南诏 的别称。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 南詔 ，或曰 鹤拓 、曰 龙尾 ……本 哀牢夷 ，后乌蛮别种也。”参见“ 南詔 ”。
(7).盘旋而上的甬道。自上望下，宛如龙尾下垂，故称。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 无锡 西龙尾陵道者， 春申君 初封 吴 所造也。”《隋书·酷吏传·崔弘度》：“ 弘度 妹先适 迥 子为妻，及破 鄴城 ， 迥 窘迫升楼， 弘度 直上龙尾追之。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》引此文， 胡三省 注曰：“筑道陂陀以上城，其道下附於地，若龙垂尾然，故曰龙尾。”
(8).指宫殿前呈斜坡状的甬道。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句》：“步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。” 清 钱谦益 《天启乙丑五月奉诏削籍南归》诗：“趁朝龙尾还如梦，稳卧牛衣得此生。” 钱曾 笺注：“ 宋敏求 《长安志》：鐘楼鼓楼殿左右，有砌道盘上，谓之龙尾道。 李上交 《近事会元》： 含元殿 侧有龙尾道，自平阶至地，凡詰曲七转，由 丹凤门 北望，宛如龙尾下垂於地焉。”
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]墨花
(1).指砚石上的墨渍花纹。 唐 李贺 《杨生青花紫石砚歌》：“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。” 宋 梅尧臣 《杜庭之赠端溪圆砚》诗：“微分鸜目莹，尚渍墨花碧。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“ 成化 间，有百户 吴东升 者，亦善楷书， 刘士亨 寄之诗云：‘墨花香满砚池头，尽説能书老户侯。’”
(2).指水墨花卉画。 元 汤垕 《画鉴》：“ 徽宗 性嗜画。作花鸟、山石、人物，入妙品；作墨花、墨石，间有入神品者。” 明 陶宗仪 《辍耕录·落水兰亭》：“﹝ 彝斋 ﹞酷嗜古法书名画，能作墨花，於水仙尤长。” 清 吴伟业 《画中九友歌》：“ 华亭 尚书天人流，墨花五色风云浮。”
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]鼠须
见“ 鼠鬚 ”。
亦作“ 鼠须 ”。1.鼠须笔的省称。 晋 王羲之 《笔经》：“鼠鬚用未必能佳，甚难得。” 唐 长孙佐辅 《相和歌辞·宫怨》：“看笼不记熏龙脑，咏扇空曾秃鼠须。” 宋 苏轼 《答王定民》诗：“欲寄鼠须并蠒纸，请君章草赋黄楼。” 清 黄景仁 《岁暮怀人》诗：“乌丝阑格鼠鬚描，爱我新诗手自抄。”
(2).借指文才。 明 陈汝元 《青莲记·慈训》：“你父亲恩隆凤炬，全仗鼠鬚；宠赐龙章，多凭兔鬣。”
(3).喻指稀疏的胡须。《花月痕》第九回：“﹝ 鸣盛 ﹞迷着两隻小眼睛，手里理着自己几茎鼠鬚。”
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]盘蛇
盘绕曲折貌。 晋 常璩 《华阳国志·南中志·南广郡》：“步道度三津，亦艰阻，故行人为语曰：‘ 犹溪 赤水 ，盘虵七曲。’” 明 唐顺之 《登常山山亭次壁间韵》：“栈度盘蛇际，滩行磨蚁中。”
[潘歙州寄纸三百番石砚一枚]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
宋代,梅尧臣