【和子瞻宿临安净土寺】作者：苏辙 朝代：宋代
[和子瞻宿临安净土寺]和子瞻宿临安净土寺原文
四方清净居，多被僧所占。
既无世俗营，百事得丰赡。
家居每纷薄，奉养出寒欠。
昔年旅东都，局促吁已厌。
城西近精庐，长老时一觇。
每来获所求，食饱山茶酽。
尘埃就汤沐，垢腻脱巾韂。
不知禅味深，但取饥肠餍。
京城苦烦溷，物景费治染。
吴都况清华，观刹吐光艳。
石矼度空阔，泉溜泻深堑。
经过未足多，终老应长歉。
[和子瞻宿临安净土寺]诗词问答
问：和子瞻宿临安净土寺的作者是谁？答：苏辙
问：和子瞻宿临安净土寺写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙
[和子瞻宿临安净土寺]参考注释
[和子瞻宿临安净土寺]四方
(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 正方形或正方体
一只四方的木头匣子
[和子瞻宿临安净土寺]清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
[和子瞻宿临安净土寺]世俗
(1) 世间一般的习俗
世俗之见
(2) 非宗教的
她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情
[和子瞻宿临安净土寺]百事
各种事务；事事。《书·舜典》“纳于百揆，百揆时叙” 孔 传：“ 舜 举八凯，使揆度百事，百事时叙，无废事业。”《史记·淮阴侯列传》：“审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“ 吕公忌 曰：‘九日天明时，以片餻搭儿女头额。’更祝曰：‘愿儿百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事无味，心神不安！”
[和子瞻宿临安净土寺]丰赡
丰富；充足。《后汉书·第五伦传》：“ 蜀 地肥饶，人吏富实，掾史家貲，多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达， 伦 悉简其丰赡者遣还之。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“既丰赡以多姿，又善始而令终。” 唐 玄奘 《大唐西域记·至那仆底国》：“编户安业，国用丰赡。” 宋 苏辙 《和子瞻宿临安净土寺》：“既无世俗营，百事得丰赡。” 清 刘大櫆 《吴节妇传》：“家虽丰赡，而俯仰不啻窶人妇。” 郭沫若 《文艺论集·＜西厢记＞艺术上的批判与其作者的性格》：“作者的想象异常丰赡，几乎到了狂人的地步。”
[和子瞻宿临安净土寺]家居
在家居住,旧时多指没有职业在家闲住
[和子瞻宿临安净土寺]纷薄
纷杂交错。 汉 贾谊 《旱云赋》：“遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨。” 宋 苏辙 《登嵩山》诗之一：“聱牙石齿乱，纷薄黄叶委。” 金 段克己 《题兴公静乐庵》诗：“重寻林下径，竹石若纷薄。”
[和子瞻宿临安净土寺]奉养
侍候赡养
奉养父母
[和子瞻宿临安净土寺]寒欠
犹贫寒。 宋 苏辙 《和子瞻宿临安净土寺》诗：“家居每纷薄，奉养出寒欠。”
[和子瞻宿临安净土寺]昔年
前几年;从前
昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》
[和子瞻宿临安净土寺]东都
(1).历代王朝在原京师以东的都城。(1) 商 代指 商丘 ，在 殷 ( 殷墟 )之东。故址在今 河南省 商丘县 。《左传·定公四年》：“封畛土畧……取於 相土 之 东都 ，以会王之东蒐。” 杨伯峻 注：“ 相土 ， 殷商 之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云：‘ 后相 即位，居 商丘 。’则， 相土 之 东都 为今 河南 商丘县 。”一说指 帝丘 (今 河南省 濮阳县 )。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2) 西周 指 洛邑 ，故址在今 河南省 洛阳市 西。在 镐京 之东。《左传·昭公三十二年》：“昔 成王 合诸侯城 成周 ，以为 东都 ，崇 文 德焉。”(3) 东汉 都 洛阳 ，在 西汉 京都 长安 之东。 汉 班固 有《东都赋》。(4) 隋唐 时指 洛阳 。时京都在 长安 。《隋书·炀帝纪上》：“﹝ 大业 五年春正月﹞戊子，上自 东都 还京师。”《新唐书·高宗纪》：“﹝ 显庆 二年十二月﹞丁卯，以 洛阳宫 为 东都 。”(5) 南唐 指 广陵 ，在 建康 之东。故址在今 江苏省 扬州市 。 宋 陆游 《南唐书·烈祖纪》：“﹝ 昇 元 元年﹞以 建康 为 西都 ， 广陵 为 东都 。”(6) 元 代指 大梁 。故址在今 河南省 开封市 。 清 侯方域 《定鼎说》：“胜国有三都焉：冬春居 大都 、 东都 …… 东都 者， 大梁 也。”
(2).代指 东汉 。 唐 韩愈 《荐士》诗：“五言出 汉 时， 苏 李 首更号。 东都 渐瀰漫，派别百川导。” 明 宋濂 《张侍讲＜翠屏集＞序》：“文之难言久矣。 周 秦 以前，固无庸议。下此唯 汉 为近古，至於 东都 则渐趋於綺靡。”
(3). 长安 东都门 的省称。 汉 疏广 与侄 受 同时退隐，满朝百官祖饯于 东都门 外，后以“东都”谓致仕或饯别之地。《南齐书·徐孝嗣传》：“ 世祖 问 俭 曰：‘谁可继卿者？’ 俭 曰：‘臣 东都 之日，其在 徐孝嗣 乎！’”《文选·江淹＜别赋＞》：“帐饮 东都 ，送客 金谷 。” 李善 注引 苏林 曰：“ 长安 东都门 也。”参见“ 东都门 ”。
[和子瞻宿临安净土寺]局促
见“局促”
[和子瞻宿临安净土寺]精庐
(1).学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤 注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍於其中。” 清 瞿鸿禨 《与缪荃孙书》：“ 钟山 既已蝉联，精庐又较 南菁 为胜。”
(2).佛寺；僧舍。《北齐书·杨愔传》：“至 碻磝戍 ，州内有 愔 家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐 贾岛 《宿山寺》诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·答李兼善提举和章》词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”
[和子瞻宿临安净土寺]长老
(1) 年纪大的人
(2) 对和尚的尊称
小长老
[和子瞻宿临安净土寺]山茶
山茶属灌木或乔木,叶光滑常绿,花红色或白色,很美丽,是名贵的观赏植物
[和子瞻宿临安净土寺]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[和子瞻宿临安净土寺]汤沐
(1).沐浴。《公羊传·隐公八年》：“ 邴 者何？ 郑 汤沐之邑也。天子有事于 泰山 ，诸侯皆从， 泰山 之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。” 何休 注：“有事者，巡守祭天告至之礼也，当沐浴絜齐以致其敬，故谓之汤沐邑也。”《史记·苏秦列传》：“君诚能听臣， 燕 必致旃裘狗马之地， 齐 必致鱼盐之海， 楚 必致橘柚之园， 韩 、 魏 、 中山 皆可使致汤沐之奉。” 宋 陆游 《自笑》诗自注：“腊月五日汤沐、按摩几半日，是早左车第二牙脱去。”
(2).特指为死者沐浴所用热水等物。《淮南子·说林训》：“汤沐具而蟣蝨相弔，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”《梁书·任昉传》：“虽情谬先觉，而迹沦骄饵，汤沐具而非弔，大厦构而相驩。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》：“吾乡丧礼，自成服后，黎明具汤沐，主人以下皆哭。”
(3).泛指其它烫洗用的热水。 严复 《救亡决论》：“ 中国 一大豕也，羣虱总总，处其奎蹄曲隈，必有一日焉，屠人操刀，具汤沐以相待，至是而始相吊焉，固已晚矣。”
(4).指汤沐邑。《后汉书·班彪传》：“又旧制，太子食汤沐十县。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“邸弟立官，汤沐建封。” 明 唐顺之 《皇陵行》：“ 江 左 金陵 扶地轴， 汉 家 丰沛 还汤沐。”参见“ 汤沐邑 ”。
[和子瞻宿临安净土寺]垢腻
(1) 同[垢泥]
桌子上面有一层垢腻
(2) 脏
垢腻的乞丐
[和子瞻宿临安净土寺]脱巾
脱下头巾，改戴官帽。指开始入仕。《文选·颜延之＜秋胡＞诗》：“脱巾千里外，结綬登王畿。” 李善 注：“巾，处士所服。綬，仕者所佩。”《梁书·范云传》：“脱巾来仕，清绩仍著。” 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》：“脱巾为弘文馆校书郎，再迁至大理评事。”《明史·王元翰传》：“平居冻馁，脱巾可虞。”
[和子瞻宿临安净土寺]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[和子瞻宿临安净土寺]禅味
谓入于禅定时安稳寂静的妙趣。 唐 杜甫 《杜氏墓碑》：“絶荤血於禪味，混出处於度门。” 宋 叶适 《送郑虞任赴京西检法官》诗：“雅知足禪味，翫世失忧喜。”
[和子瞻宿临安净土寺]饥肠
飢饿的肚子。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》之三：“飢肠雷动寻常事，但误生臺两鹊来。” 陈毅 《忆江南·赣南游击词》：“天将午，飢肠响如鼓。”
飢饿的肚子。饥，通“ 飢 ”。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“婪酣大肚遭一饱，饥肠彻死无由鸣。”亦指饿着肚子。 宋 梅尧臣 《送苏子美》诗：“ 庐岳 趣最幽，饥肠看瀑布。”
[和子瞻宿临安净土寺]京城
指国都
本是京城女。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[和子瞻宿临安净土寺]烦溷
混杂。 宋 苏辙 《和子瞻宿临安净土寺》：“京城苦烦溷，物景费治染。”
[和子瞻宿临安净土寺]物景
景物。 五代 王周 《过武宁县》诗：“行过 武寧县 ，初晴物景和。” 宋 梅尧臣 《答水丘》诗：“时雨乍晴，物景鲜丽。” 宋 楼钥 《王成之给事囿山堂》诗：“主人意轩豁，物景供旷快。”
[和子瞻宿临安净土寺]吴都
(1).指 春秋 吴国 的都城。在今之 江苏 苏州 。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“入 卫国 而乘轩，出 吴 都而倾市。”
(2).指 三国 吴 的都城 建业 。即今 江苏 南京市 。《文选·左思＜吴都赋＞》 刘逵 题解：“ 后汉 末， 孙权 乃都於 建业 ，亦号 吴 。”
[和子瞻宿临安净土寺]清华
(1) 清秀华美
词藻清华
(2) 清雅美丽;清秀美韶
水木清华
(3) 清高显贵的门第或官职
[和子瞻宿临安净土寺]光艳
鲜明艳丽
光艳动人
[和子瞻宿临安净土寺]石矼
见“ 石杠 ”。
[和子瞻宿临安净土寺]空阔
广阔而没有阻碍视线的东西
平野空阔
[和子瞻宿临安净土寺]深堑
(1).深沟。《通典·兵十二》：“左险右易，上陵仰阪，车之逆地；深堑黏土，车之劳地。”
(2).深挖壕沟。《史记·高祖本纪》：“ 楚 击 汉 军，大破之。 汉王 復入壁，深堑而守之。”
[和子瞻宿临安净土寺]经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
[和子瞻宿临安净土寺]足多
足以称美。《史记·游侠列传序》：“今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。” 宋 曾巩 《卫尉寺丞致仕金君墓志铭》：“盖君之质与其恕，又有足多者如是也。” 陈源 《文化的交流》：“我 中华 物质虽不及他国，而文化之优异有足多者。”
[和子瞻宿临安净土寺]终老
指度过晚年;养老
为终老之计
宋代,苏辙