【悼倪尚书】作者：卫泾 朝代：宋代
[悼倪尚书]悼倪尚书原文
旧草扬庭制，旋高曳履声。
胸襟忠愤切，官职去留轻。
定力鳌为动，浮言蜮自鸣。
太玄从白首，性地转分明。
[悼倪尚书]诗词问答
问：悼倪尚书的作者是谁？答：卫泾
问：悼倪尚书写于哪个朝代？答：宋代
问：卫泾的名句有哪些？答：卫泾
[悼倪尚书]卫泾悼倪尚书 书法图
悼倪尚书书法作品
[悼倪尚书]参考注释
[悼倪尚书]曳履
拖着鞋子。形容闲暇、从容。 唐 刘禹锡 《和令狐相公初归京国赋诗言怀》：“殿庭捧日飘缨入，阁道看山曳履迴。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“四海承平无一事，朝朝曳履侍君王。” 刘师培 《文说》：“推之曳履歌商，声若出于金石。”
[悼倪尚书]胸襟
指心情、志趣、抱负等
胸襟开阔
[悼倪尚书]忠愤
忠义愤激。《魏书·刁冲传》：“ 冲 乃抗表极言其事。辞旨恳直，文义忠愤。” 宋 李如箎《东园丛说·书说》：“ 唐 杜工部 更 天寳 之乱，作诗独出忠愤，措意甚深，而用事不苟。” 明 杨慎 《岁享旌忠庙碑记》：“以身殉城，以死勤事，忠愤之气，凛然千载。” 章炳麟 《杂感》诗之一：“羣公辛苦怀忠愤，尚忆‘ 扬州 十日’不？”
[悼倪尚书]官职
在政府中所任的职位
[悼倪尚书]去留
离开或留下
去留自己选择
[悼倪尚书]定力
(1).佛教语。五力之一。伏除烦恼妄想的禅定之力。见《杂阿含经》卷二六。《无量寿经》卷下：“定力、慧力、多闻之力。” 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“定力无涯不可称，未知何代坐禪僧。”
(2).借指处变和把握自己的意志力。 宋 赵善璙 《自警篇·善处事》：“或问 张无垢 ，仓卒中患难中处事不乱，是其才耶？抑其职耶？先生曰：‘未必才识了得，必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？’”《儿女英雄传》第二一回：“一个乡里的妈妈儿，他可晓得甚么叫作恒心，又可晓得甚么叫作定力？” 冰心 《超人》：“ 何彬 看完了，捧着花儿，回到床前，什么定力都尽了，不禁呜呜咽咽的痛哭起来。”
[悼倪尚书]浮言
(1).无根据的话。《书·盘庚上》：“汝曷弗告朕，而胥动以浮言。” 唐 张九龄 《与李让侍御书》：“我有独见之明，物无浮言之信。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“因 邵 寡，伪造浮言以相败辱。”
(2).浮华不实的言论。《后汉书·安帝纪》：“所对皆循尚浮言，无卓尔异闻。”
(3).空乏不切实际的语言。《红楼梦》第八九回：“两个人见了面，只得用浮言劝慰。”
(4).表面的应酬话。 赵树理 《李有才板话》八：“ 得贵 跟着 恒元 吃了多年残剩茶饭，半通不通的浮言客套倒也学得了几句。”
[悼倪尚书]自鸣
自我表白；自我显示。 唐 韩愈 《送孟东野序》：“抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？” 明 沉德符 《野获编·兵部·兵部郎叙功》：“先外祖既不自鸣，言路亦无为称荐者。” 梁启超 《新史学·中国史学萃·论书法》：“吾壹不解夫 中国 之史家，果据何主义，以衡量天下古今事物，而敢嚣嚣然以书法自鸣也。”
[悼倪尚书]太玄
深奥玄妙的道理。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之十五：“俯仰自得，游心太玄。” 张昭汉 《甲寅春西湖小麦岭吊吴子一粟墓》诗：“神与太玄合，浩气摇江峦。”
[悼倪尚书]白首
(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”
[悼倪尚书]地转
(1).谓时势变迁。 明 方孝孺 《江山万里图》诗：“ 武昌 地转多遗迹，隔岸鸟鸣瞻 赤壁 。”
(2).指地动，地震。 太平天囯 洪秀全 《地震诏》：“地转实为新地兆，天旋永立新天朝。”
[悼倪尚书]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
卫泾,宋代