【贤者之孝二百四十首何子平】_林同 | 宋代

【贤者之孝二百四十首何子平】作者：林同 朝代：宋代

[贤者之孝二百四十首何子平]贤者之孝二百四十首何子平原文

于禄本为养，资身岂所安。
珍肴与白粲，虽美若为餐。

[贤者之孝二百四十首何子平]诗词问答

问：贤者之孝二百四十首何子平的作者是谁？答：林同
问：贤者之孝二百四十首何子平写于哪个朝代？答：宋代
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[贤者之孝二百四十首何子平]林同贤者之孝二百四十首何子平 书法图

贤者之孝二百四十首何子平书法作品

[贤者之孝二百四十首何子平]参考注释

[贤者之孝二百四十首何子平]资身

资养自身；立身。《汉书·韩信传》：“寄食於漂母，无资身之策。” 宋 陆游 《散发》诗：“从来耻作资身策，老去终怀报国心。”《东周列国志》第九十回：“过了数日， 苏秦 欲出游列国，乃请於父母，变卖家财，为资身之费。”

[贤者之孝二百四十首何子平]珍肴

见“ 珍肴 ”。

亦作“ 珍餚 ”。珍美的肴馔。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“就我求珍肴，金盘膾鲤鱼。”《水浒传》第四一回：“鷄鹅鱼鸭，珍肴异饌，排下筵席。”中国歌谣资料《湖北民歌·穷人歌》：“富人吃得好，鱼肉吃不了，珍肴百味，白炭火烤。”

[贤者之孝二百四十首何子平]白粲

(1).令罪人选精米以供祭祀。 秦 汉 时的一种刑罚，施于高级官员命妇及其后裔中的女子犯罪者。《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙、耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古 注引 应劭 曰：“坐择米使正白为白粲。”《汉书·刑法志》：“罪人狱已决，完为城旦舂，满三岁为鬼薪白粲。”《后汉书·章帝纪》：“繫囚鬼薪、白粲已上，皆减本罪各一等。” 李贤 注：“男子为鬼薪，取薪以给宗庙。女子为白粲，使择米白粲粲然。” 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“清理庶狱，分别轻繫重繫，使操作如白粲鬼薪之罚。”

(2).白米。《宋书·孝义传·何子平》：“ 扬州 辟从事史，月俸得白米，輒货市粟麦。人或问曰：‘所利无几，何足为烦？’ 子平 曰：‘尊老在东，不办常得生米，何心独饗白粲。’” 宋 苏轼 《送江公著知吉州》诗：“白粲连檣一万艘，红粧执乐三千指。” 明 王錂 《寻亲记·得胤》：“白粲表芹意，红叶不须题。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·须换银米》：“﹝ 顾威明 ﹞遂令家人从旁细数，计削去四十三茎，立取白粲三百石送之。鬚之遭际，亦奇矣哉！”

[贤者之孝二百四十首何子平]若为

(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐 萧意 《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元 《燕京杂诗》：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？”

(2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗：“若为重入 华阳观 ，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋 范成大 《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”