【八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语】作者：魏了翁 朝代：宋代
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]原文
沛宫魂魄只思归，不道苍梧与会稽。
帝后精神天陟降，宁分南北与东西。
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]诗词问答
问：《八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语》的作者是谁？答：魏了翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]参考注释
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]沛宫
汉高祖 在 沛 的宫室。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 还归，过 沛 ，留。置酒 沛宫 ，悉召故人父老子弟纵酒。”《汉书·礼乐志》：“至 孝惠 时，以 沛宫 为原庙。” 北周 庾信 《汉高祖置酒沛宫赞》：“游子思旧，来归 沛宫 。”
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]魂魄
旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]思归
(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。”
(2).鸟名。即子规，一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]不道
(1)
不料
不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们[捣毁机关、阻断交通…]的罪名。——鲁迅《[友邦惊诧]论》
(2)
无道
大逆不道
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]与会
到会
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]陟降
(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集传：“盖以 文王 之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰 通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋 陈亮 《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上 唐 家之寿；陟降在帝，孰知 文后 之声！” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神灵游。”
(2).犹往来。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史 王曾 言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维 《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。”
(3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。”
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
[八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语]诗文赏析
【原题】：
八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语以记之舟中马上随得书不复叙次