【乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）】作者：张子容 朝代：唐代
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]原文
土地穷瓯越，风光肇建寅。插桃销瘴疠，移竹近阶墀。
半是吴风俗，仍为楚岁时。更逢习凿齿，言在汉川湄。
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]诗词问答
问：《乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）》的作者是谁？答：张子容
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：张子容的名句有哪些？答：张子容
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]参考注释
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]土地
(1) 田地;土壤
土地平旷。——晋· 陶渊明《桃花源记》
土地肥沃
土地分配
(2) 领土;疆域
欲者土地。——《韩非子·五蠹》
欲辟土地。——《孟子·梁惠王上》
割土地,赔银两
(3) 神名。指掌管、守护某个地方的神
土地高
给土地烧香
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]瓯越
亦作“甌粤”。 百越 的一支。分布在今 浙江 瓯江 流域一带。主要由早已居住在 瓯江 流域并创造了印纹陶遗存的土著民发展形成。后亦以指古 瓯越 所居之地。《史记·赵世家》：“夫翦髮文身，错臂左袵， 甌越 之民也。” 张守节 正义：“属 南越 ，故言 甌越 也。《舆地志》云：‘ 交趾 ， 周 时为 骆越 ， 秦 时曰 西甌 ，文身断髮避龙。’” 南朝 宋 谢灵运 《邻里相送至方山》诗：“祗役出皇邑，相期憩 甌越 。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“ 江 南多事鬼，巫覡连 甌粤 。”
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]风光
(1) 风景;景物
江南三月好风光
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 名胜风景
(3) 光耀,体面(含贬义)
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]建寅
(1).古代以北斗星斗柄的运转计算月分，斗柄指向十二辰中的寅即为夏历正月。《淮南子·天文训》：“天一元始，正月建寅。”
(2).指夏历正月。 唐 张子容 《长安早春》诗：“咸欢太平日，共乐建寅春。”参见“ 斗建 ”。
(3).“三正”之一。指以夏历正月为岁首的历法。 唐 杨炯 《公卿以下冕服议》：“夫改正朔者，谓 夏后氏 建寅， 殷 人建丑， 周 人建子。”《书·甘誓》“怠弃三正” 宋 蔡沉 集传：“三正，子、丑、寅之正也。 夏 正建寅。” 宋 程大昌 《考古编·正朔一》：“《诗》《书》断自 唐 虞 以下，为世凡五，其剏建丑、子者，惟 商 周 二代，自 唐 迄 夏 ，即皆建寅不相復也。”参见“ 三正 ”。
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]瘴疠
亦作“ 瘴厉 ”。1.感受瘴气而生的疾病。亦泛指恶性疟疾等病。《北史·柳述传》：“ 述 在 龙川 数年，復徙 寧越 ，遇瘴癘死。”《续资治通鉴·元世祖至元十七年》：“未几，瘴癘疾作，帝命尚医诊视，遣近臣临议用药。” 清 钱谦益 《继妻江氏》：“哀矣流人……六年瘴癘，初何意于生还。” 苏曼殊 《绛纱记》：“相传山神下降，祭之终年可免瘴癘。”
(2).指瘴气。 唐 杜甫 《闷》诗：“瘴癘浮三 蜀 ，风云暗百蛮。” 元 无名氏 《碧桃花》第二折：“他到任月餘，躭着疾病，多应是少年的人，不禁瘴厉侵染之故。” 明 徐渭 《梅赋》：“风颷撼之而不动，瘴癘攻之而罔颠。” 吴组缃 《一千八百担》：“久旱的泥土上从垃圾堆里、野草丛里发出一种令人窒息的闷热的瘴疠气味，不住地向 柏堂 的鼻子管里吹扑。”
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]阶墀
台阶。亦指阶面。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 尧 陵东城西五十餘步， 中山夫人 祠， 尧 妃也，石壁阶墀仍旧。” 唐 白居易 《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》：“飭躬趋馆舍，拜手挹阶墀。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“钓者： 南后 和三闾大夫便立在明堂的阶墀上看我们跳神。”
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]风俗
特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和
说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]岁时
一年;四季;季节
前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。——明· 宗臣《报刘一丈书》
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]凿齿
(1).古代传说中的野人。《山海经·海外南经》：“ 羿 与凿齿战于 寿华 之野。 羿 射杀之，在 昆仑虚 东。 羿 持弓矢，凿齿持盾。” 郭璞 注：“凿齿亦人也，齿如凿，长五六尺，因以名云。”一说谓兽名。《淮南子·本经训》：“ 尧 乃使 羿 诛凿齿於 畴华 之野。” 高诱 注：“凿齿，兽名，齿长三尺，其状如凿。”《梁书·文学传下·刘峻》：“虽大风立於青丘，凿齿奋於 华 野，比其狼戾，曾何足踰。”
(2).比喻 * 作乱之徒。 汉 扬雄 《长杨赋》：“昔有彊 秦 ，封豕其土，窫窳其民，凿齿之徒相与摩牙而争之。” 唐 李白 《北上行》：“奔鲸夹 黄河 ，凿齿屯 洛阳 。” 王琦 注：“其曰‘凿齿屯 洛阳 ’者，谓 禄山 据 东京 僭号也。” 清 顾炎武 《拟唐人五言八韵·申包胥乞师》：“九县长蛇据，三关凿齿横。”
(3).古代某些民族的一种风俗。 唐 张说 《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》：“虽有文身、凿齿、被髮、儋耳、衣卉、麵木、巢山、馆水，种落异俗而化齐。”
[乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）]川湄
河边。 南朝 宋 傅亮 《司徒刘穆之碑》：“率先羣后，电发川湄。” 唐 许敬宗 《奉和入潼关》诗：“仙露含灵掌，瑞鼎照川湄。”
唐代,张子容