【夜哭李夷道】作者：白居易 朝代：唐代
[夜哭李夷道]夜哭李夷道原文
逝者绝影响，空庭朝复昏。
家人哀临毕，夜锁寿堂门。
无妻无子何人葬？空见铭旌向月翻。
[夜哭李夷道]诗词问答
问：夜哭李夷道的作者是谁？答：白居易
问：夜哭李夷道写于哪个朝代？答：唐代
问：夜哭李夷道是什么体裁？答：杂言
问：白居易的名句有哪些？答：白居易
[夜哭李夷道]白居易夜哭李夷道 书法图
夜哭李夷道书法作品
全唐诗
[夜哭李夷道]参考注释
[夜哭李夷道]影响
(1) 以间接或无形的方式来作用或改变 的行为、思想或性质
他的嗜好是在邻居的影响下形成的
(2) 影子和回声。多用以形容感应迅捷
电报、邮传,捷如影响
(3) 影子和声响。引申为踪迹
拨草寻蛇,那里得些影响。——《西游记》
(4) 音信,消息
候有影响,即以相告
(5) 印象,指事情的梗概,轮廓
知些影响
(6) 根据
无影响
[夜哭李夷道]空庭
幽寂的庭院。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“虚馆絶諍讼，空庭来鸟雀。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二：“荒径驰野鼠，空庭聚山雀。” 唐 刘长卿 《客舍喜郑三见寄》诗：“穷巷无人鸟雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“良夜迢迢甚伴？对空庭寂寞，花光清絶。”
[夜哭李夷道]家人
(1) 家庭成员
家人团聚
(2) 旧称仆人
(3) 指平民
[夜哭李夷道]哀临
帝后死，集众举哀，谓之哀临。后亦泛指到场为死者举哀。《汉书·高帝纪上》：“ 汉王 为 义帝 发丧，袒而大哭，哀临三日。” 唐 白居易 《夜哭李夷道》诗：“家人哀临毕，夜锁寿堂门。” 明 沉德符 《野获编·台省·台省之玷》：“刑科给事中 李原縉 ，先以闻 宣宗 晏驾不哀临，私娶妾下狱矣。”参见“ 哭临 ”。
[夜哭李夷道]寿堂
(1) 旧指停放死者棺木的厅堂,也指祭祀的地方
(2) 祝寿的厅堂
[夜哭李夷道]空见
谓凭空见及。 汉 王充 《论衡·实知》：“如 孔子 神而空见 始皇 、 仲舒 ，则其自为 殷 后 子氏 之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。”
[夜哭李夷道]铭旌
竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩，士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。” 唐 李白 《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此举铭旌。” 清 蒋士铨 《临川梦·哱叛》：“铭旌字，谁结个灵堂掛？” 郭沫若 《满江红·天外人归》词：“高树铭旌三叩首，跪参导弹孤哀样。”
唐代,白居易