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【谢人惠米线】_谢枋得 | 宋代

【谢人惠米线】作者:谢枋得 朝代:宋代

[谢人惠米线]谢人惠米线原文

玉粒百谷王,有功满人寰。
舂磨作琼屑,飞雷落九关。
翕张化瑶线,弦直又可弯。
汤镬海沸腾,玉龙自相扳。
银涛滚雪浪,出没几洲澴。
有味胜汤饼,饫歌不愁癏。
包裹数十里,莹洁无点班。
兴师远持糒,此物正可颁。
千万一日饱,不费金数锾。
长安权贵人,五鼎靳笑颜。
玉食过九重,恨无土宇版。
岂知有琼糜,天雨到市闤。
愿献空峒帝,马迷龙难攀。

[谢人惠米线]诗词问答

问:谢人惠米线的作者是谁?答:谢枋得
问:谢人惠米线写于哪个朝代?答:宋代
问:谢枋得的名句有哪些?答:谢枋得

[谢人惠米线]参考注释

[谢人惠米线]玉粒

(1).指米、粟。 南朝 梁简文帝 《<昭明太子集>序》:“发私藏之铜鳧,散垣下之玉粒……受惠之家、飡恩之士咸谓 櫟阳 之金自空而坠, 南阳 之粟自野而生。” 唐 杜甫 《茅堂检校收稻》诗之一:“红鲜终日有,玉粒未吾慳。” 宋 苏轼 《清远舟中寄耘老》诗:“今年玉粒贱如水,青铜欲买囊已空。” 清 吴伟业 《题二禽图》诗:“却笑雪衣贪玉粒,羽毛憔悴闭雕笼。”

(2).犹玉散。指仙药。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》:“玉粒虽软,金膏未鎔,方流道业,济彼昏蒙。”

[谢人惠米线]百谷王

指江海。百谷之水必趋江海,故称。《老子》:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。” 唐 薛用弱 《集异记补编·蒋琛》:“自怜休退五湖客,何幸追陪百谷王。”

[谢人惠米线]有功

(1).有功劳,有功绩。《易·需》:“利涉大川,往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》:“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ,有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“士卒本将,一朝相失,心孤意怯,难以有功。”

(2).有功之人。《战国策·秦策三》:“明主则不然,赏必加於有功,刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》:“於是正明堂之朝,齐君臣之位,举贤才,布德惠,施仁义,赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》:“然臣等不能推有德,进有功,使圣听知胜臣者多,而未达者不少。”

[谢人惠米线]人寰

人间;人世

惨绝人寰

[谢人惠米线]琼屑

(1).玉屑。常比喻莹洁的碎末。喻霜雪。 唐 白居易 《对火玩雪》诗:“银盘堆柳絮,罗袖摶琼屑。” 五代 徐夤 《霜》诗:“露结芝兰琼屑厚,日乾葵藿粉痕残。” 明 祝允明 《八声甘州·咏月》套曲:“论冬月倍加清耿,与 冯夷 六花争胜。玉团琼屑交相映,占断了天地澄清。”

(2).喻杨花。 元 周巽 《杨白花》诗:“杨白花,白於雪,漫空撩乱飞琼屑。”

(3).喻茶末。 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之七:“黄金小碾飞琼屑,碧玉深甌点雪芽。”

[谢人惠米线]九关

(1).谓九重天门或九天之关。《楚辞·招魂》:“魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。” 王逸 注:“言天门凡有九重,使神虎豹执其关闭。” 王夫之 通释:“九关,九天之关。”《隋书·音乐志中》:“九关洞开,百灵环列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》:“臣闻天有九关,帝居九重,是王者法天设险,以安万国也。”

(2).指宫阙,朝廷。 宋 陆游 《言怀》诗:“孰云九关远,精意当彻闻。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之三:“赤心自愬縈千折,丹地频惊扣九关。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“叩九关以竭诚兮,及离思之未远。”

(3).九成的饷银。旧军队给官兵发工资称关饷。 清 李鸿章 《复英西林》:“敝部仅发九关,现仍万分支絀,未知侯相能代展一筹否?”

[谢人惠米线]翕张

一合一张

[谢人惠米线]弦直

(1).语本《后汉书·五行志一》:“ 顺帝 之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道边;曲如鉤,反封侯。’”因以“弦直”指正直。《后汉书·李固传赞》:“ 燮 同 赵 孤,世载弦直。”

(2).指挺直。 宋 苏辙 《任氏阅世堂前大桧》诗:“君家大檜长百尺,根如车轮身弦直。”

[谢人惠米线]汤镬

(1) 滚开的水锅或油锅

当于汤煮之。——晋· 干宝《搜神记》

(2) 专指用滚汤水煮人的酷刑

臣请就汤镬。——《史记·廉颇蔺相如列传》

蒙斧钺汤镬。——《汉书·李广苏建传》

[谢人惠米线]沸腾

(1) 液体受热到一定温度而急剧气化

(2) 比喻情绪激昂或兴旺发达

热血沸腾

节日的闹市,人群沸腾

[谢人惠米线]玉龙

(1).龙形的玉雕。 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》:“ 梁 大同 八年,戍主 杨光欣 获玉龙一枚,长一尺二寸,高五寸,雕鏤精妙,不似人作。” 元 乔吉 《水仙子·廉香林南园即事》曲:“玉龙笔架,铜雀砚瓦,金凤笺花。”

(2).传说中的神龙。 宋 刘克庄 《清平乐·五月十五夜玩月》词:“醉跨玉龙游八极,歷歷天青海碧。” 金 高庭玉 《天津桥同李之纯待月》诗:“跳上玉龙背,抱得银蟾光。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四:“ 永安寺 壁上有 梅田女史 题诗云:‘ 灵妃 齐驾玉龙回,留得清阴满緑苔。’”

(3).指龙形的漏壶。 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词:“玉龙细点三更月。庭花影下餘残雪。” 元 萨都剌 《章贡道中》诗:“忆得当年曾夜值,玉龙银箭漏声长。”

(4).喻剑。 唐 李贺 《雁门太守行》:“报君黄金臺上意,提擕玉龙为君死。” 王琦 汇解:“玉龙,剑也。” 唐 吕岩 《化江南简寂观磨剑赠侯道士》诗:“欲整锋鋩敢惮劳,凌晨开匣玉龙嘷。”

(5).喻笛。 宋 林逋 《霜天晓月·题梅》词:“甚处玉龙三弄,声摇动,枝头月。” 元 张翥 《孤鸾·题钱舜举仙女梅下吹笛图》词:“閒拈玉龙自品,爱冰姿与花争洁。一闋霓裳乍了,又落梅初迭。”

(6).喻雪。 唐 吕岩 《剑画此诗于襄阳雪中》:“ 峴山 一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。” 宋 张元 《雪》诗:“战退玉龙三百万,败鳞残甲满空飞。”《水浒传》第十一回:“玉龙酣战,鳞甲满天飘落。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词:“朔风萧瑟侵帘户,谁唤玉龙起舞。” 毛 * 《念奴娇·昆仑》词:“飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。”

(7).喻泉水、瀑布。 宋 梅尧臣 《同永叔子聪游嵩山赋十二题·天门泉》诗:“静若僊鑑开,寒疑玉龙蛰。” 清 黄鷟来 《赋得匡庐篇寿韩霍岳观察》诗:“冰车转轴玉龙走,蒲牢出海鏗华鐘。”

(8).喻桥。 元 盍西村 《小桃红·市桥月色》曲:“玉龙高卧一天秋。宝镜青光透。星斗阑干雨晴后。”

[谢人惠米线]自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时, 珠崖 除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“ 共相 ”。

[谢人惠米线]银涛

(1).银白色的波涛。 宋 杨万里 《已至湖尾望见西山》诗:“好风稳送 五湖 船,万顷银涛半霎开。” 清 叶廷琯 《吹网录·念奴娇第二阙为在建康时作》:“汹涌三江,银涛无际,遥带五湖深。”

(2).指云海。 明 王世贞 《荆玉篇》:“煜煜阳乌升碧汉,亭亭魄兔浴银涛。” 郭沫若 《星空·仰望》:“你看那天海中的银涛,流逝得那么愉快!”

[谢人惠米线]雪浪

(1).白色浪花。 唐 元稹 《遭风二十韵》:“俄惊四面云屏合,坐见千峯雪浪堆。” 元 范康 《竹叶舟》第三折:“则见秋江雪浪拍天浮,更月黑云愁。” 邓中夏 《过洞庭》诗:“莽莽 洞庭湖 ,五日两飞渡。雪浪拍长空,阴森疑鬼怒。”

(2).指鲜白的茶水。 宋 黄庭坚 《西江月·茶》词:“已醺浮蚁嫩鹅黄,想见翻成雪浪。” 宋 黄庭坚 《阮郎归·茶》词:“消滞思,解尘烦,金甌雪浪翻。”

(3).扬起的积雪。 碧野 《在风雪边境的路上》:“六匹马掀起一阵阵雪浪,急急地在山间前进。”

(4).指雪浪石。 宋 苏轼 《雪浪石》诗:“画师争摹雪浪势,天公不见雷斧痕。” 金 元好问 《云峡》诗:“ 中山 雪浪空影像, 长安 鸚鵡犹紈綺。”

[谢人惠米线]出没

显现或隐没

大鲸悠然出没于浪涛中

船头在浪中缓缓出没

[谢人惠米线]有味

(1) 指食物滋味好

这菜真有味,我爱吃

(2) 食物变质而馊臭

饭有味了,吃了会闹肚子的

(3) 有情趣

这幅小品画很有味儿

[谢人惠米线]汤饼

(1).水煮的面食。《释名·释饮食》:“蒸饼、汤饼、蝎饼,金饼、索饼之属,皆随形而名之也。”《初学记》卷二六引 晋 束晳 《饼赋》:“玄冬猛寒,清晨之会,涕冻鼻中,霜凝口外,充虚解战,汤饼为最。” 宋 黄朝英 《缃素杂记·汤饼》:“余谓凡以麪为食具者,皆谓之饼,故火烧而食者呼为烧饼,水瀹而食者呼为汤饼,笼蒸而食者呼为蒸饼。”《儿女英雄传》第二八回:“羹汤者,有‘汤饼’之意存焉。古无‘麵’字,凡麺食一概都叫作‘饼’。”

(2).指汤饼会。 清 胡鸣玉 《订讹杂录·汤饼》:“生儿三日会客,名曰汤饼。” 清 唐孙华 《贺王冰庵太守纳姬》诗之二:“明年汤饼应呼我,带醉题麞一笑譁。”参见“ 汤饼会 ”。

[谢人惠米线]饫歌

古代举行饫礼时所唱的歌。《国语·周语下》:“ 周 诗有之曰:‘天之所支,不可坏也。其所坏,亦不可支也。’昔 武王 克 殷 而作此诗也,以为飫歌。” 韦昭 注:“ 周 诗,飫时所歌也。”参见“ 飫礼 ”。

[谢人惠米线]包裹

(1) 包成小包

(2) 包扎;包装。将 缠好成包

[谢人惠米线]莹洁

形容晶莹而光洁

将一块石头登时变成一块鲜明莹洁的美玉。——《红楼梦》

[谢人惠米线]无点

(1).没有斑点或污点。 唐 薛存诚 《祯石赋》:“莹煌无点,璀璨有光。” 唐 王冷然 《清冷池赋》:“徒观其清冷无点,洞澈若凝。”

(2).指没有雨滴。 唐 白居易 《微雨夜行》诗:“但觉衣裳湿,无点亦无声。”

[谢人惠米线]兴师

兴兵;起兵

兴师问罪

[谢人惠米线]万一

(1) 万分之一,表示极小的部分

万一之得。——《聊斋志异·促织》

(2) 表示可能性极小的假定

万一下大雨,我也一定来

[谢人惠米线]金数

谓秋令。 唐 刘禹锡 《早秋集贤院即事》诗:“金数已三伏,火星正西流。”

[谢人惠米线]长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

[谢人惠米线]贵人

(1) 杰出人物的一员

君子子者,贵人之子也。——《仪礼·丧服》

(2) 地位高的人

夫怒,因嬉笑曰:[将军贵人也,毕之!]——《汉书·灌夫传》

(3) 古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一

[谢人惠米线]五鼎

(1).古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》:“前以三鼎,而后以五鼎与?” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》:“莫把年华空断送,整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元记·辞亲》:“前呼后拥,显亲扬名,也胜是死后三牲五鼎之祭。”

(2).见“ 五鼎食 ”。

[谢人惠米线]笑颜

含笑的面容

一展笑颜

[谢人惠米线]玉食

珍贵的饮食

虽举家锦衣玉食,何患不能?——宋· 司马光《训俭示康》

[谢人惠米线]九重

(1).九层;九道。《楚辞·天问》:“圜则九重,孰营度之?”《韩诗外传》卷八:“ 齐景公 使人於 楚 , 楚王 与之上九重之臺。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“愿欲披心自説陈,君门以九重,道远 河 无津。”

(2).泛指多层。 元 无名氏 《气英布》第四折:“九重围里往来,直似攛梭;万队营中上下,浑如走马。”

(3).指天门;天。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌一》:“九重开,灵之斿,垂惠恩,鸿祜休。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》:“我皇手把天地户, 丹丘 谈天与天语。九重出入生光辉,东来 蓬莱 復西归。”京剧《贵妃醉酒》:“好一似 嫦娥 下九重,清清冷落在 广寒宫 。”

(4).指宫门。 汉 赵壹 《刺世疾邪赋》:“虽欲竭诚而尽忠,路絶险而靡缘。九重既不可啟,又羣吠之狺狺。”

(5).指宫禁,朝廷。 唐 卢纶 《秋夜即事》诗:“九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《贺章仇兼琼克捷表》:“遵奉九重,决胜千里。” 明 无名氏 《金雀记·作赋》:“明朝入禁中,奏闻九重。” 清 钮琇 《觚賸续编·人觚》:“先是, 宝 ( 法宝 )出奔时,九重大怒,命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子词·酒泉子》:“队队雄军惊御輦,驀街穿巷犯皇宫,祇拟夺九重。”

[谢人惠米线]土宇

(1).乡土和屋宅。《诗·大雅·桑柔》:“忧心慇慇,念我土宇。” 孔颖达 疏:“既是士卒自伤,则念土宇者,自念己之乡土居宅也。”

(2).疆土;国土。《后汉书·荀彧传》:“公前屠 鄴城 ,海内震骇,各惧不得保其土宇,守其兵众。” 唐 刘知几 《史通·杂述》:“九州土宇,万国山川,物产殊宜,风化异俗。” 宋 岳飞 《奏辞宣抚副札》:“臣一介寒贱,误膺器使。顾土宇恢復之迹未见尺寸,而厚恩醲赏涯分已踰。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事五·本朝岳镇海渎碑》:“自 有元 失驭,群雄鼎沸,土宇分裂,声教不同。”

[谢人惠米线]琼糜

亦作“ 琼靡 ”。亦作“ 琼爢 ”。1.玉屑。传说食之可以延年。《楚辞·离骚》:“折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。” 王逸 注:“精,凿也;爢,屑也;粻,粮也……言我将行,乃折取琼枝以为脯腊,精凿玉屑以为储粮。” 汉 扬雄 《反离骚》:“精琼靡与秋菊兮,将以延夫天年。” 宋 黄庭坚 《何造诚作浩然堂》诗:“公欲轻身上紫霞,琼糜玉饌厌豪奢。” 明 郑真 《杨时敏拟招词》:“荐椒糈之芬冽兮,播琼爢之芳馨。”

(2).山芋汤的美称。 明 郑真 《双芋图赋》:“昔 鲁直 之山居兮,指蕷汤为琼爢。”

[谢人惠米线]天雨

天降雨。 战国 宋玉 《高唐赋》:“遇天雨之新霽兮,观百谷之俱集。”《史记·老子韩非列传》:“ 宋 有富人,天雨墙坏。”

[谢人惠米线]空峒

(1).见“ 空同 ”。

(2).传说天上的琴名。 清 龚自珍 《梦得东海潮来月怒明之句醒足成一诗》:“不知半夜归环佩,问是空峒第几声。”

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