【再题灵岩寺八景·其二·甘露亭】作者：乾隆 朝代：清代
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]原文
一例回回山下泉，名称甘露岂徒然。
法王解灌群生顶，会否原来在汝边。
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]诗词问答
问：《再题灵岩寺八景·其二·甘露亭》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]注释
1. 七言绝句 押先韵 出处：御制诗三集卷四十五
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]参考注释
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]一例
一律;同样
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]下泉
地下，犹言黄泉。《南史·任昉传》：“ 范 、 张 欵欵于下泉， 尹 、 班 陶陶于永夕。” 唐 白居易 《思旧》诗：“再思今何在，零落归下泉。” 宋 梅尧臣 《和原甫陪永叔题枯菊》诗：“愿公时饮酒， 周 孔 今下泉。”
谓下流的泉水。《诗·曹风·下泉》：“洌彼下泉，浸彼苞稂。” 毛 传：“下泉，泉下流也。”《诗序》谓《下泉》为“ 曹 人疾 共公 侵刻，下民不得其所，忧而思明王贤伯也”，后用为思念明君的典实。 汉 王粲 《七哀诗》之一：“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]名称
(1) 用以识别某一个体或一群体(人或事物)的专门称呼
这种水果的名称叫苹果
(2) 赢得或赠予的称号
多年来林区所在地没有恰当的名称
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]甘露
甜美的雨露
晓枝滴甘露,味落寒泉中
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]岂徒
难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]法王
(1).佛教对 释迦牟尼 的尊称。亦借指高僧。《法华经·譬喻品》：“我为法王，於法自在。” 宋 苏轼 《赠虔州慈云寺鉴老》诗：“却须重説圆通偈，千眼薰笼是法王。” 清 金农 《得宋高僧手写＜涅槃经＞残本即题其后》诗：“法王力大书体肥，肯落人间寒与饥。”
(2). 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。 吴晗 《朱元璋传》第四章二：“ 明 朝继承 元 朝的制度，设立了军事统治机构，并封其长老为国师、法王，令其抚治人民，定期朝贡。”
(3).指天主教教皇。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 罗马 法王，又竭全力以塞学者之口。”
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]群生
众生;一切生物
是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》
[再题灵岩寺八景·其二·甘露亭]原来
原本,未改动过的
原来面目
乾隆,再题灵岩寺八景,清代,甘露亭