【题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月】作者：乾隆 朝代：清代
[题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月]原文
标意恒沙转1一1法1*1轮，见身非实是真身。
无心古镜波心印，不向拈花悟果因。
[题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月]诗词问答
问：《题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月]注释
1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗三集卷二十二
2. 佛标身塔标意经标口见梵典
[题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月]参考注释
[题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月]恒沙
见“ 恆河沙数 ”。
[题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月]实是
谓切实正确的治国之道。是，指国是。《宋史·崔鶠传》：“六月一日詔书，詔諫臣直论得失，以求实是，有以见陛下求治之切也。”
[题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月]真身
神仙或佛祖的本体、正身(迷信)
[题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月]无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
[题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月]古镜
古时制作的铜镜。 唐 王度 《古镜记》：“ 隋 汾阴 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以师礼事之。临终，赠 度 以古镜。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》：“空潭泻春，古镜照神。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古镜，背具十二时，如博棊子。每至此时，则博棊中明如月，循环不休。”
[题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月]心印
(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”
(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。 明 王守仁 《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐 尧 舜 之正传而为 孔氏 之心印也。”
(3).泛指内心有所领会。 清 周友良 《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”
(4).心心相印。 沉从文 《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”
(5).拆字术。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”
[题西湖十景再叠旧作韵·其七·三潭印月]拈花
(1).见“ 拈花一笑 ”。
(2).绣花。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那女子生得有十二分颜色，善能描龙画凤，刺绣拈花。”
三潭印月,乾隆,清代