【怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载】作者：刘过 朝代：宋代
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]原文
天地有大经，圣贤实先觉。
一身万世则，激厣为忠朴。
周勃真少文，汲黯信无学。
岿然社稷臣，汉脉终有吒。
微臣有扬雄，百拜美新作。
男儿无英标，焉用读书博。
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]诗词问答
问：《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载》的作者是谁？答：刘过
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘过的名句有哪些？答：刘过
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]参考注释
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]大经
(1).常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。” 高诱 注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”
(2). 唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小 * 。 唐 以《礼记》、《春秋左氏传》为大经； 宋 以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。
(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》。
(4).佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]圣贤
圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]先觉
事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人
先知先觉
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]万世
很多世代;年代久远
万世师表
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]忠朴
亦作“ 忠朴 ”。忠诚朴实。《史记·货殖列传》：“ 夏 人政尚忠朴，犹有先王之遗风。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“ 杨信 ， 高杨 人，忠朴，善御士卒。” 梁启超 《中国地理大势论》：“ 潁川 、 南阳 ， 夏 人之居也。 夏 人政尚忠朴，犹有先王之遗风。”
见“ 忠朴 ”。
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]少文
缺少文才。《史记·绛侯周勃世家》：“ 勃 不好文学，每召诸生説士，东乡坐而责之：‘趣为我语。’其椎少文如此。”《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 遂为 魏 公矣” 裴松之 注引《荀彧别传》：“取士不以一揆， 戏志才 、 郭嘉 等有负俗之讥， 杜畿 简傲少文，皆以智策举之。” 宋 秦观 《盗贼》下：“夫豪杰之士，固有文武纵横之间无不可者，椎鲁少文独可以任之大事者。使天下豪杰皆文武纵横之才，二科足以取之；若有椎鲁少文之人，则不可得而取之矣。”
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]无学
(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观 黯 之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。” 明 沉德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。” 鲁迅 《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。”
(2).佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道圆满，不需再行修学。 唐 窥基 《法华玄赞》卷一：“进趣圆满，止息修习，名为无学。”
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]岿然
高高挺立而显得稳固的样子
岿然不动
岿然独存
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]社稷臣
谓关系国家安危之重臣。《史记·袁盎晁错列传》：“ 絳侯 所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。” 唐 杜审言 《泛舟送郑卿入京》诗：“帝坐 蓬莱 殿，恩追社稷臣。” 清 李渔 《玉搔头·擒王》：“朝野争夸社稷臣。”
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]微臣
卑贱之臣。常用作谦词。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“微臣司戚，敢告在斯。”《宋书·彭城王义康传》：“臣草莽微臣，窃不自揆，敢抱葵藿倾阳之心，仰慕《周易》匪躬之志。” 元 吴师道 《朝阳台》诗：“微臣 宋玉 夸能赋，当日 襄王 岂真遇。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“伏念微臣，初来有志。诵诗书，力学躬耕修己，不復贪荣利。” 姚雪垠 《燕辽纪事》：“微臣身为本兵，不能代陛下分忧，实在罪不容诛。”
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]百拜
(1).多次行礼。《礼记·乐记》：“是故先王因为酒礼，壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。” 郑玄 注：“百拜以喻多。” 唐 吕温 《河南府试赎帖赋得乡饮酒诗》：“百拜宾仪尽，三终乐奏长。” 宋 苏辙 《礼论》：“天子诸侯大夫卿士周旋揖让，献酬百拜。” 清 顾炎武 《日知录·百拜》：“古人之拜，如今之鞠躬，故通计一席之间，宾主交拜，近至于百。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“固执文言的夫子们对于前者叩头百拜，对于后者则肆口漫骂。”
(2).犹言万分。《老残游记》第七回：“能得先生去为我帮忙，我就百拜的感激了。”
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]美新
王莽 簒 汉 称帝，国号 新 ， 扬雄 作《剧秦美新》一文，称颂 新 朝之美，以取悦于王莽。后因以“美新”为阿谀谄媚之典。 清 黄宗羲 《明儒学案·东林学案总论》：“清议熄，而后有美 新 之上言，媚奄之红本。” 胡怀琛 《乙卯杂诗》：“千古美 新 留话柄， 西京 才子説 扬 刘 。”
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]男儿
(1) 男子汉
男儿有泪不轻弹
(2) 指丈夫
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]英标
(1).英俊的风采。 宋 秦观 《贺京西运使启》：“英标特出，早膺神圣之知；剧任屡更，果见事功之立。” 明 吴承恩 《赠卫侯章君履任序》：“夫 汝隆 淮洲君 之子……以才艺魁天下，仗鉞八 闽 间，英标雅望，谈者至今称之。” 明 张凤翼 《红拂记·同调相怜》：“我闻得那 李公子 呵，侯门一俊髦，挺英标，龙韜豹略曾探讨。”
(2).指贤能而有风采的人。 宋 范仲淹 《依韵酬邠州通判王稷太傅》：“南 豳 日日接英标，公外追随岂待招。”
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
[怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载]诗文赏析
【原题】：
怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载少望