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【岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民】_周孚 | 宋代

【岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民】作者:周孚 朝代:宋代

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]原文

岁莫忽不乐,哦诗忆同裳。

百忧从中来,孰谓酒可忘。

昔我二三友,芳兰閟孤香。

悠悠十载间,屈指略丧亡。

搴花欲谁遗,怅然结中肠。

二子后来秀,双凤鸣朝阳。

胡不相暖热,矧我病在床。

只应鹏与鴳,飞舞不并行。

春圃可撷秀,晓陂可垦荒。

会将两芒屦,同践林下霜。

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]诗词问答

问:《岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民》的作者是谁?答:周孚
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:周孚的名句有哪些?答:周孚

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]注释

1. 押阳韵

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]参考注释

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]百忧

种种忧虑。《诗·王风·兔爰》:“我生之初尚无造,我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》:“负杖行吟,则百忧俱至,块然独坐,则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗:“近闻宽法离 新州 ,想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》:“百忧感其心,万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗:“一日百忧生,戚戚独茧蚕。”

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]从中

(1) 从…人或事物之中

(2) 从这(那)里

这种使用中材料的展览可以使人们从中获得客观的情报

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]三友

(1).《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗序:“戏謔而逢规诫,指讽而见师表,益过三友,岂易得哉?” 宋 秦观 《送少章弟赴仁和主簿》诗:“投閒数访之,可得三友益。” 明 杨慎 《送谢子佩》诗:“益者来三友,同心得二人。”

(2).谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。 唐 白居易 《北窗三友》诗:“欣然得三友,三友者为谁?琴罢輒举酒,酒罢輒吟诗。”

(3).谓以三种事物为友。指月、梅、杖。 宋 陆游 《梅花》诗:“江上梅花吐,山头霜月明,摩挲古藤杖,三友可同盟。”

(4).谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。 宋 辛弃疾 《念奴娇·赠妓善作墨梅》词:“松篁佳韵,倩君添作三友。” 清 朱耷 《题三友图》诗序:“三友,岁寒梅、竹、松也。”

(5).谓以三种事物为友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室丛钞·梅竹石三友》:“今人但知松、竹、梅为三友,莫知梅、竹、石之为三友也。”

(6).指本身与其他二物共为三友。 宋 陆游 《长歌行》:“灶突无烟今又惯,龟蝉与我成三友。” 宋 陆游 《题庵壁》诗:“身并猿鹤为三友,家託烟波作四邻。” 宋 陆游 《感昔》诗:“身琴腰剑成三友,出 蜀 归 吴 歷百城。”

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]芳兰

兰花。古人常以喻君子。 晋 陆机 《拟涉江采芙蓉》诗:“上山采琼蘂,穹谷饶芳兰。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“思树芳兰,剪除荆棘。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“我有芳兰,民胥攸咏。” 宋 柳永 《秋蕊香》词:“留不得光阴催促,奈芳兰歇,好花谢。” 清 龚自珍 《水仙花赋》:“时则艳雪铺峦,懿芳兰其未蕊;玄冰荐月,感雅蒜而先花。”

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]指略

犹要旨。《汉书·董仲舒传》:“明其指略,切磋究之。”《三国志·魏志·锺会传》“ 会 弱冠与 山阳 王弼 并知名” 南朝 宋 裴松之 注:“ 弼 注《老子》,为之指略,致有理统。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》:“前者蒙示新注《公羊春秋》,又闻口授指略,私心喜幸。”

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]丧亡

死亡;灭亡

丧亡甚众

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]怅然

因不如意而感到不痛快

阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]中肠

犹内心。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗:“爱至望苦深,岂不愧中肠。” 唐 元稹 《春月》诗:“四邻非旧识,无以话中肠。” 宋 秦观 《幽眠》诗:“忽忽竟何就,念之动中肠。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“顾念天性恩,沉痛迫中肠。”

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]凤鸣朝阳

《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“君兄弟龙跃云津, 顾彦先 凤鸣朝阳。”《新唐书·韩瑗传》:“帝造奉天宫,御史 李善感 始上疏极言,时人喜之,谓之‘凤鸣朝阳’。”

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]胡不

何不。《诗·鄘风·相鼠》:“人而无礼,胡不遄死?”《诗·唐风·杕杜》:“嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?”《史记·张耳陈馀列传》:“苟必信,胡不赴 秦 军俱死?”《汉书·韦贤传》:“黄髮不近,胡不时监?”

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]暖热

(1).温暖。 唐 顾况 《宜城放琴客歌》:“南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。” 宋 苏轼 《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》:“艳歌一曲回阳春,坐使高堂生暖热。” 巴金 《发的故事·星》:“ 志良 觉得心里一阵暖热,仿佛那颗心就要从胸膛里跳出来似的。”

(2).炎热。 巴金 《灭亡》第五章:“但太阳还想尽力驱散那遮蔽它的薄雾,把它底光明完全照在地上,带回夏天底暖热来。” 王鲁彦 《我们的太平洋》:“洁白的瀑布诱惑着我们脱鞋袜,走去受洗礼,随后还逼我们到湖中洗浴游泳,倘若天气暖热的话。”

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]飞舞

在空中飞着舞动

海燕在黑色的海面上高傲地飞翔

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]不并

谓生不同时。竝,“ 并 ”的古字。《楚辞·九章·怀沙》:“古固有不竝兮,岂知其何故?” 王逸 注:“并,俱。” 洪兴祖 补注:“此言圣贤有不并时而生者。”

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]春圃

春日的园圃。 汉 张衡 《东京赋》:“植华平於春圃,丰朱草於中唐。” 晋 孙绰 《至人高士传赞·竺道壹》:“譬若春圃,载芬载敷。条柯猗蔚,枝榦扶疎。” 唐 王建 《题裴处士碧虚溪居》诗:“春圃紫芹长卓卓,暖泉青草一丛丛。”

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]撷秀

喻摘取美好的词句。 唐 芮挺章 《<国秀集>序》:“虽发词遣句,未协风骚;而披林擷秀,揭厉良多。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二:“而二妙采真,披云擷秀,读之令人步步欲仙。”

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]垦荒

将荒芜的土地开垦出来

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]芒屦

芒鞋。 宋 苏轼 《梵天寺见僧守诠小诗次韵》:“幽人行未已,草露溼芒屨。” 明 王守仁 《龙潭夜坐》诗:“草露不辞芒屨溼,松风偏与葛衣轻。” 清 吴伟业 《赠同年嘉定王进士》诗之二:“彊饭却扶芒屨健,高歌脱帽酒杯狂。”参见“ 芒鞋 ”。

[岁莫有怀存没次旧韵柬德裕安民]林下

幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处

独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》

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