【颂古二首】作者：释子涓 朝代：宋代
[颂古二首]颂古二首原文
狗子佛性无，门上钉桃符。
邪魔并百怪，一见便消除。
[颂古二首]诗词问答
问：颂古二首的作者是谁？答：释子涓
问：颂古二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释子涓的名句有哪些？答：释子涓
[颂古二首]释子涓颂古二首 书法图
颂古二首书法作品
[颂古二首]参考注释
[颂古二首]狗子
(1).小狗。亦泛指狗。《北史·孝行传·张元》：“村陌有狗子为人所弃者， 元 即收而养之。” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》：“我当时若见，一棒打杀与狗子喫。” 鲁迅 《伪自由书·新药》：“ 吴先生 仿佛就如药渣一样，也许连狗子都要加以践踏了。”
(2).詈词。 明 冯梦龙 《古今谭概·汰侈·厨娘》：“汝辈真狗子也。”
(3).比喻奴才；坏人。 瞿秋白 《乱弹·狗样的英雄》：“这种 * 肉喝人血的精神，的确值得帝国主义者称赞：‘好狗子，勇敢得很！’”《革命民歌选·到处红旗飘飘》：“赤卫队吹冲锋号，靖卫狗子没处逃。” 何其芳 《我梦见》诗：“像小说里写的劫法场，几下把狗子们收拾尽。”
[颂古二首]佛性
(1).佛教名词。谓众生觉悟之性。《涅槃经》卷二七：“我常宣説一切众生悉有佛性。”《北齐书·杜弼传》：“闻卿精学，聊有所问，经中佛性、法性，为一为异？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“此迺泥土瓦砾合成，安得有佛性耶？” 清 龚自珍 《法性即佛性论》：“宗－－今立法性即佛性。”
(2).借指礼佛修行之心性。参见“ 佛性禪心 ”。
[颂古二首]门上
(1) 门的上面
门上有泥
(2) 家里;住所
门上有喜事
(3) 门役;门卫
[颂古二首]桃符
(1) 古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。后在其上贴春联
(2) 借代春联
[颂古二首]邪魔
(1).妖魔。《敦煌变文集·破魔变文》：“点检邪魔百万般，拟捉如来似等闲。” 元 无名氏 《神奴儿》第四折：“嘱付那 开封府 户尉门神当住他那外道邪魔。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打鬼》：“每至打鬼，各喇嘛僧等扮演诸天神将以驱逐邪魔，都人观者甚众，有万家空巷之风。”
(2).旧谓魔鬼造成惑乱慧性、妨碍修行的变态心理。《红楼梦》第一一八回：“但愿他从此一心巴结正路，把从前那些邪魔永不沾染，就是好了！”《老残游记续集遗稿》第四回：“只因为贪恋利欲，埋没了你的智慧，生出无穷的魔障，今 * 命光发露，透出你的智慧，还不趁势用你本来具足的慧剑，斩断你的邪魔吗？” 曹禺 《日出》第四幕：“他没有表情，呆滞地望着 李石清 ，如同中了邪魔一样。”
[颂古二首]百怪
(1).多种怪异。 汉 王充 《论衡·订鬼》：“人之且死，见百怪。” 宋 苏辙 《和子瞻泗州僧伽塔》：“蛟龙百怪不敢近，迴风倒浪归无踪。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙神需舍利经文》：“后舟载者俱见海神百怪，攀船而上，以经轴为求。”
(2).各种奇想。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“精诚忽交通，百怪入我肠。”
[颂古二首]见便
犹知趣。《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“ 红莲 已经十岁， 清一 见他生得清秀，诸事见便，藏匿在房裡。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“﹝ 张员外 ﹞见他会书算，又且见便，诸色周全，便叫他在店中做主管。”
[颂古二首]消除
使不存在;除去
消除核战争
消除每一个差错
宋代,释子涓