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【答程慧父(名拭通政使)】_佘翔 | 明代

【答程慧父(名拭通政使)】作者:佘翔 朝代:明代

[答程慧父(名拭通政使)]答程慧父(名拭通政使)原文

高斋尊酒见通家,投赠新诗晔蕣华。

虚左偏迎公子驾,倾城初浣美人纱。

涛生沧海三江近,雨遍荒村五柳斜。

兴到扁舟乘月色,青门犹有故侯瓜。

[答程慧父(名拭通政使)]诗词问答

问:答程慧父(名拭通政使)的作者是谁?答:佘翔
问:答程慧父(名拭通政使)写于哪个朝代?答:明代
问:答程慧父(名拭通政使)是什么体裁?答:七律
问:佘翔的名句有哪些?答:佘翔

[答程慧父(名拭通政使)]注释

1. 七言律诗 押麻韵

2. 名拭通政使

[答程慧父(名拭通政使)]参考注释

[答程慧父(名拭通政使)]高斋

(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然 《宴张别驾新斋》诗:“高斋徵学问,虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗:“高斋今夜雨,独卧 武昌 城。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》:“ 天梅居士 侍者:昨岁自 江户 归国,拟于桂花香里,趋叩高斋,而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗:“暝色延山逕, 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》:“ 少陵先生 晚游 夔州 ,爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗,曰‘次水门’者, 白帝 城之 高斋 也;曰‘依药饵’者, 瀼西 之 高斋 也;曰‘见一川’者, 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰:‘ 高斋 非一处。’”

[答程慧父(名拭通政使)]尊酒

犹杯酒。 唐 高适 《赠别沉四逸人》诗:“耿耿尊酒前,联雁飞愁音。” 元 刘祁 《归潜志》卷五:“尊酒之间,一谈一笑,甚有前辈风,今不復见矣。” 清 方文 《从吴锦雯读宋玉叔诗喜而有寄》诗:“惆悵掩尊酒,何时共懽讌。”

[答程慧父(名拭通政使)]通家

指彼此世代交谊深厚、如同一家

通家之好

[答程慧父(名拭通政使)]投赠

赠送。 唐 王昌龄 《何九于客舍集》诗:“此意投赠君,沧波风褭褭。” 宋 王安石 《答刘季孙》诗:“愧君緑綺虚投赠,更觉贫家报乏金。” 明 李东阳 《次傅太史》诗:“犹有送行诗卷在,一时投赠许谁先?” 王国维 《人间词话》:“人能於诗词中不为美刺投赠之篇……则於此道已过半矣。”

[答程慧父(名拭通政使)]新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。”

[答程慧父(名拭通政使)]蕣华

木槿之花。朝开暮谢。《说文·艸部》:“蕣,木堇,朝华莫落者……《诗》曰:‘颜如蕣华。’”今本《诗·郑风·有女同车》作“舜华”。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十:“君不见蕣华不终朝,须臾奄冉零落销。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》:“ 恭政 亦继诗曰:‘人世徒纷扰,其生似蕣华。’” 清 刘大櫆 《祭左和中文》:“彼蕣华之无知兮,嗟零落其已朽。”

[答程慧父(名拭通政使)]虚左

空着左边的位置。古代以左为尊,虚左表示对宾客的尊敬。《史记·魏公子列传》:“公子於是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎 夷门 侯生 。”《新唐书·文艺传中·王维》:“ 维 工草隶,善画,名盛於 开元 、 天宝 间,豪英贵人虚左以迎, 寧 薛 诸王待若师友。” 元 戴良 《题何监丞画山水歌》:“海内画工亦无数,才似 何侯 岂多遇。权门贵戚虚左迎,往往高臺起烟雾。”

[答程慧父(名拭通政使)]公子

古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子

大公子

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

[答程慧父(名拭通政使)]倾城

(1) 全城;满城

倾城出动,围捕凶犯

(2) 形容女子艳丽,貌压全城

名花倾城,君王带笑

(3) 倾覆国家

[答程慧父(名拭通政使)]美人

(1)

(2) 美女

一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人

(3) 品德高尚的人;贤人

全州的美人和绅士都聚集在那里

[答程慧父(名拭通政使)]沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

[答程慧父(名拭通政使)]三江

(1).古代各地众多水道的总称。《书·禹贡》:“三江既入, 震泽 底定。”《周礼·夏官·职方氏》:“其川三江。” 汉 以后有多种解释。《国语·越语上》 韦昭 注以 吴江 、 钱塘江 、 浦阳江 为三江。《水经注·沔水》引 郭璞 说以 岷江 、 松江 、 浙江 为三江。《书·禹贡》 陆德明 释文引《吴地记》以 松江 、 娄江 、 东江 为三江。《汉书·地理志上》 颜师古 注以 北江 、 中江 、 南江 为三江。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗:“三江事多往,九派理空存。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗:“ 天台 隔三江,风浪无晨暮。” 元 方回 《听航船歌》诗之六:“南到 杭州 北 楚州 ,三江八堰水通流。” 清 龚自珍 《胡户部集同人祀汉郑司农作祀议一篇质户部户部属檃括其指为韵语以谐之》:“《尚书》有今文,隻义餽贫送,四辨餽《尧典》,三江餽《禹贡》。”

(2). 蜀 有三江,即 岷江 、 涪江 、 沱江 。 明 杨慎 《嘉州刘介川进士母寿诗》:“三江化作长春酒,戯綵恒斟 爱日亭 。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·升庵集》:“ 蜀 之三江:外水 岷江 ,中水 涪江 ,内水 沱江 也。”

(3).指 广东 境内的 西江 、 北江 、 东江 。 清 黄遵宪 《羊城感赋》之二:“手挽三江尽北流,寇氛难洗 越 人羞。”

(4).指 鸭绿江 、 松花江 、 黑龙江 。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三:“ 鸭緑江 、 松花江 、 黑龙江 ,称三江,其源在 长白山 顶。”

[答程慧父(名拭通政使)]荒村

偏僻荒凉、人烟稀少的村落

[答程慧父(名拭通政使)]五柳

见“ 五柳先生 ”。

[答程慧父(名拭通政使)]扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

[答程慧父(名拭通政使)]乘月

趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》:“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗:“不知乘月几人归,落月摇情满江树。” 宋 陆游 《游山西村》诗:“从今若许閒乘月,柱杖无时夜叩门。”

[答程慧父(名拭通政使)]青门

(1). 汉 长安城 东南门。本名 霸城门 ,因其门色青,故俗呼为“青门”或“青城门”。《三辅黄图·都城十二门》:“ 长安 城东,出南头第一门曰 霸城门 。民见门色青,名曰 青城门 ,或曰 青门 。门外旧出佳瓜, 广陵 人 召平 为 秦 东陵侯 , 秦 破,为布衣,种瓜 青门 外。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六:“昔闻 东陵瓜 ,近在 青门 外。”

(2).泛指京城东门。 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》:“青门晓晴,皇华启行。”

(3).泛指退隐之处。 明 陈汝元 《金莲记·闻系》:“ 青门 豪迈, 终南 瀟洒,心惊宾雁双翰,目断孤云一带。” 清 汪懋麟 《送高念东少司寇予告归里和司农公韵》之二:“不畏西风更障尘, 青门 回首得閒身。” 沉砺 《感怀》诗之八:“忘机 白社 閒挥麈,息影 青门 学种瓜。”

(4). 汉 青门 外有 霸桥 , 汉 人送客至此桥,折柳赠别。见《三辅黄图·桥》。后因以“青门”泛指游冶、送别之处。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗:“ 金谷 宾游盛, 青门 冠盖多。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》:“ 青门 紫陌多春风,风中数日残春遗。” 宋 赵令畤 《清平乐》词:“去年紫陌 青门 ,今宵雨魂云魂。” 清 方文 《留别吴锦雯》诗:“ 青门 有垂柳,烦尔寄相思。”

(5).犹东郭,东郊。古时为丛葬之处。语本《孟子·离娄下》:“卒之东郭墦閒,之祭者,乞其餘。”因借指墓地。《梁书·昭明太子统传》:“五月庚寅,葬 安寧陵 ,詔司徒左长史 王筠 为哀册,文曰:……背絳闕以远徂,轥青门而徐转。” 唐 王涣 《悼亡》诗:“今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。”

(6).指 宋 时 杭州 东青门 ,俗呼 菜市门 。 宋 姜夔 《念奴娇·毁舍后作》词:“獠女供花,傖儿行酒,卧看 青门 辙。” 夏承焘 注引 潜说友 《咸淳临安志》:“城东 东青门 ,俗呼 菜市门 。”

(7).曲名。 唐 李贺 《黄头郎》诗:“玉瑟调《青门》,石云湿黄葛。” 王琦 汇解:“《青门》,疑是曲名。” 姚文燮 注:“《青门》,曲名。”

[答程慧父(名拭通政使)]故侯瓜

即东陵瓜。语出《史记·萧相国世家》:“ 召平 者,故 秦 东陵侯 。 秦 破,为布衣,贫,种瓜於 长安 城东,瓜美,故世俗谓之‘东陵瓜’,从 召平 以为名也”。东陵瓜后又称故侯瓜。常用为失意隐居之典。 唐 王维 《老将行》:“路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。” 宋 苏轼 《次韵王郁林》:“ 汉 使节空餘皓首,故侯瓜在有頽垣。”

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