【香山杂咏·其四】作者：乾隆 朝代：清代
[香山杂咏·其四]香山杂咏·其四原文
声声琴筑滴周除，松坞云庄切太虚。
为验麦秋来雨后，顿教心地适几馀。
[香山杂咏·其四]诗词问答
问：香山杂咏·其四的作者是谁？答：乾隆
问：香山杂咏·其四写于哪个朝代？答：清代
问：香山杂咏·其四是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[香山杂咏·其四]注释
1. 七言绝句 押鱼韵 出处：御制诗初集卷十四
[香山杂咏·其四]参考注释
[香山杂咏·其四]周除
庭除，阶下。《文选·谢庄＜月赋＞》：“连观霜縞，周除冰净。” 张铣 注：“观宇庭除，皆如霜冰之洁也。” 明 何景明 《寡妇赋》：“循周除以舒志兮，下兰室与蕙房。”
[香山杂咏·其四]松坞
生有松树的山丘。 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》：“冷泉、石镜，一见何必胜於传闻；松坞、杏林，知之恐有逾就吾静。”
[香山杂咏·其四]云庄
云雾遮护的村庄。 唐 李邕 《登历下古城员外孙新亭》诗：“ 太山 雄地理，巨壑眇云庄。” 宋 苏轼 《玉津园》诗：“千亩何时躬帝藉，斜阳寂歷锁云庄。” 金 元好问 《答定斋李兄》诗：“十载相从未言晚，城南泉石有云庄。”
[香山杂咏·其四]太虚
(1) 天,天空
(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气
[香山杂咏·其四]麦秋
麦子成熟后的收割季节,一般在夏季,但具体日期各地不一
[香山杂咏·其四]雨后
指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”
[香山杂咏·其四]顿教
(1).佛教各宗派对其教主 释迦牟尼 一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》：“后至 罗閲城 ，敷扬顿教。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”
(2).指禅宗六祖 慧能 创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教， 慧能 是创始人。”参见“ 顿悟 ”。
[香山杂咏·其四]心地
(1) 指人的存心、用心
心地善良
(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养
愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》
自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》
欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》
(3) 心情,心境
心地轻松
(4) 心胸、气量
总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》
乾隆,清代,香山杂咏