【偈颂二百零五首】作者：释正觉 朝代：宋代
[偈颂二百零五首]偈颂二百零五首原文
不是心，不是物。
非天非人，非僧非俗。
南北东西莫我寻，长短方圆莫我测。
牛饮星河，兔眠月窟，彻底灵明破昏塞。
末山超拔兮顶相不形，铁磨变通兮舌头无骨。
[偈颂二百零五首]诗词问答
问：偈颂二百零五首的作者是谁？答：释正觉
问：偈颂二百零五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[偈颂二百零五首]释正觉偈颂二百零五首 书法图
偈颂二百零五首书法作品
[偈颂二百零五首]参考注释
[偈颂二百零五首]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[偈颂二百零五首]非人
(1) 不合适的人
所用非人
(2) 残废人
(3) 缺乏人性或个性的人
(4) 不人道的(非人待遇)
[偈颂二百零五首]南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
[偈颂二百零五首]东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
[偈颂二百零五首]长短
(1) 〈方〉
(2) 不管怎么样;好歹
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。——白居易《送韦侍御量移金州司马》
(3) 一定
你长短等我,不见不散
[偈颂二百零五首]方圆
(1) 指定半径范围内的面积
20公里方圆之内的40个内湖
(2) 围绕;在…周围地
这个湖方圆一里,宽半里
[偈颂二百零五首]牛饮
(1).俯身而饮，形态如牛，故云。《韩诗外传》卷四：“ 桀 为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·秦生》：“一琖既尽，倒瓶再酌。妻覆其瓶，满屋流溢。生伏地而牛饮之。”
(2).泛指狂饮、豪饮。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“及好会，则狐蹲牛饮，争食竞割。” 宋 梅尧臣 《和韵三和戏示》：“将学时人鬭牛饮，还从上客舞娥杯。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“真是愉快，假使是在十年前，听到这样的消息，一定又牛饮了一大瓶白兰地。”
[偈颂二百零五首]星河
指银河
[偈颂二百零五首]月窟
(1).传说月的归宿处。《汉武帝内传》：“仰上升絳庭，下游月窟阿。” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之二：“官军西出过 楼兰 ，营幕傍临月窟寒。” 宋 邵雍 《秋怀》诗之三二：“脱衣掛扶桑，引手探月窟。”
(2).泛指边远之地。 唐 李白 《苏武》诗：“渴饮月窟水，飢飡天上雪。”
(3).月宫；月亮。 晋 挚虞 《思游赋》：“观玄鸟之参趾兮，会根壹之神筹；扰毚兔于月窟兮，詰 姮娥 于蓐收。” 唐 卢肇 《天河赋》：“光连月窟，何慙媚以怀珠；影照天津，岂愧浄而如练。” 宋 王禹偁 《商山海棠》诗：“桂须辞月窟，桃合避仙源。” 明 谢谠 《四喜记·禁苑奇逢》：“玉兔岂尝离月窟，竹狸空想喫天鹅。”《红楼梦》第五十回：“ 寳琴 也忙笑道：‘月窟翻银浪。’ 湘云 忙联道：‘霞城隐赤标。’”
[偈颂二百零五首]彻底
(1) 通透到底。形容深透、完全而无所遗留
说话前彻底打量过她
彻底打扫了一遍
(2) 形容水清见底
清澄彻底的江水
[偈颂二百零五首]灵明
(1).指太阳的御者 羲和 。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”
(2).神灵，神明。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”
(3).明洁无杂念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。” 宋 苏辙 《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”
(4).通灵明敏。 明 王守仁 《＜大学＞问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。” 明 张居正 《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”
(5).聪明，智慧。 晋 王珣 《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。” 清 黄宗羲 《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷紜胶臈，自錮其灵明。” 李大钊 《＜晨钟＞之使命》：“老辈之灵明，蔽翳於经验。”
(6).指精神。 廖仲恺 《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”
[偈颂二百零五首]破昏
解除昏惑。 宋 程颢 《颜乐亭铭》：“圣以道化，贤以学行，万世心目，破昏为醒。”
[偈颂二百零五首]超拔
(1) 提升;提拔
(2) 摆脱
恐堕落愈甚,超拔不易
(3) 从罪恶或地狱中拯救出来
[偈颂二百零五首]顶相
指佛教传说中如来头顶之肉髻。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“塔跡、佛牙、袈裟、顶相舍利，悉在 弗楼沙国 。” 宋 陶穀 《清异录·漏春和尚》：“新栽柳树，必用泥固济，其木颇类比丘顶相。”
[偈颂二百零五首]不形
不显露。 汉 王褒 《四子讲德论》：“好恶不形，则是非不分。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“乱不极则治不形。” 明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》：“不形好恶，不倾是非，咸得其正，然后可以为正矣。”
[偈颂二百零五首]变通
根据情况而变动;不拘泥成规
[偈颂二百零五首]舌头
(1) 人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上
(2) 为了侦察敌情而活捉来的敌人
抓到一个舌头
[偈颂二百零五首]无骨
(1).指人体中没有骨的部位。《礼记·深衣》：“带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。” 郑玄 注：“当骨，缓急难为中也。”
(2).体无骨骼。形容体态柔软轻盈。《尸子》卷下：“ 徐偃王 有筋而无骨。”《飞燕外传》：“丰若有肌，柔若无骨。” 唐 刘禹锡 《观柘枝舞》诗之二：“体轻似无骨，观者皆耸神。”
(3).以指无骨虫。《吕氏春秋·任数》：“不至则不知，不知则不信，无骨者不可令知冰。” 高诱 注：“若无骨之虫，春生秋死，不知冬寒之有冰雪。”
(4).不要折伤骨骼。《国语·晋语九》：“夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧。” 韦昭 注：“无骨，无折骨。”
(5).谓没有骨气。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 张缵 《让尚书仆射表》：“虽復吐言如伤，屈体无骨，动容窃斧，犹成多憾。” 唐 李白 《赠新平少年》诗：“ 韩信 在 淮阴 ，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。”
(6).指文辞没有风格骨力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之徵也。”
(7).指字体柔弱无力。《法书要录》卷一引 晋 卫夫人 《笔阵图》：“昔 秦丞相 斯 见 周穆王 书，七日兴嘆，患其无骨。”
宋代,释正觉