【看云亭为慈溪匡上人赋】作者：吴当 朝代：元代
[看云亭为慈溪匡上人赋]看云亭为慈溪匡上人赋原文
盘结松萝四壁空，静看云影坐从容。
风清时送归岩鹤，雨散常依在钵龙。
野水带潮微辨树，山光敛暮只闻钟。
杖藜欲去分禅榻，知隔慈溪苐几重。
[看云亭为慈溪匡上人赋]诗词问答
问：看云亭为慈溪匡上人赋的作者是谁？答：吴当
问：看云亭为慈溪匡上人赋写于哪个朝代？答：元代
问：看云亭为慈溪匡上人赋是什么体裁？答：七律
问：吴当的名句有哪些？答：吴当
[看云亭为慈溪匡上人赋]注释
1. 七言律诗 押冬韵
[看云亭为慈溪匡上人赋]参考注释
[看云亭为慈溪匡上人赋]盘结
旋绕;盘绕
森林里古木参天,粗藤盘结
[看云亭为慈溪匡上人赋]松萝
亦作“ 松罗 ”。1.即女萝。地衣门植物。体呈丝状，直立或悬垂，灰白或灰绿色，基部多附着在松树或别的树的树皮上，少数生于石上。可入药，有祛寒退热的作用。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝，施於松上” 毛 传：“女萝、兔丝，松萝也。” 唐 黄滔 《敷水卢校书》诗：“宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。” 明 李时珍 《本草纲目·木四·松萝》：“松萝能平肝邪、去寒热，同瓜蒂诸药则能吐痰。”
(2).借指山林。 唐 王维 《别辋川别业》诗：“依迟动车马，惆悵出松罗。” 唐 孟郊 《擢第后东归书怀》诗：“松萝虽可居，青紫终当拾。” 宋 苏轼 《杜处士传》：“古人有三聘而起松萝者，迫实用也。”
(3).茶名。因产于 安徽省 歙县 松萝山 ，故名。 明 许次纾 《茶疏·产茶》：“若 歙 之松罗， 吴 之虎邱， 钱唐 之龙井，香气穰郁，并可雁行。”
[看云亭为慈溪匡上人赋]四壁空
形容家境贫寒，一无所有。 唐 杜甫 《百忧集行》：“入门依旧四壁空，老妻覩我颜色同。” 明 高启 《东门行》：“入室四壁空，突中无烟甑生埃。”参见“ 四壁 ”。
[看云亭为慈溪匡上人赋]云影
(1).云的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏斋》诗：“烛暗行人静，帘开云影入。” 宋 叶梦得 《满江红》词：“云影淡，天容窄。晓风漪十顷，暖浮晴色。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“这些时想晨鐘暮鼓，马足车尘，细看来恰便似云影空中尽。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映着天光云影。”
(2).比喻妇女的美发。 宋 黄机 《眼儿媚》词：“鬔鬆两鬢飞云影，鈿合未梳妆。” 宋 陈著 《洞仙歌·次韵花蕊夫人》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。云影鬅鬙翠山远。”
[看云亭为慈溪匡上人赋]从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
[看云亭为慈溪匡上人赋]风清
(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。”
(2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“ 淮 外謐以风清， 荆 沔 於焉肃晏。”
[看云亭为慈溪匡上人赋]雨散
(1).雨水普降。 晋 曹毗 《晋江左宗庙歌·歌中宗元皇帝》：“化若风行，泽犹雨散。” 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》：“迴流映流，则十仞洞底；肤寸云合，必千里雨散。”
(2).如雨布散。众多貌。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“云动风偃，雾集雨散。” 李善 注：“言众瑞之多也。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“骆驛纵横，烟霏雨散。” 李周翰 注：“烟霏雨散，众多貌。”
(3).比喻朋友离散。 南朝 齐 谢朓 《和刘中书絵入琵琶峡望积布矶诗》：“山川隔旧赏，朋僚多雨散。” 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“登车上马，倏忽雨散。” 清 谭嗣同 《报刘淞芙书》一：“亲知雨散，益復无聊。”
(4).指男女欢会已毕。 宋 程垓 《意难忘》词：“似云收 楚 峡，雨散 巫 阳。”参见“ 雨散云收 ”。
(5).谓雨过天晴。 唐 皇甫曾 《张芬见访郊居作》诗：“林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。” 唐 张乔 《题湖上友人居》诗：“野白梅繁后，山明雨散初。”
[看云亭为慈溪匡上人赋]钵龙
钵中之龙。事本 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·僧涉》：“ 僧涉 (一作 沙公 )者，西域人也……能以祕祝下神龙。每旱， 坚 常使之呪龙。俄而龙便下鉢中，天輒大雨”。
[看云亭为慈溪匡上人赋]野水
(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗：“篱落鷄欲栖，野水牛已渡。”
(2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》：“且将临野水，莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“内臣 张琪 果园中多荒秽，亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗：“野水合诸涧，桃花成一村。”
[看云亭为慈溪匡上人赋]微辨
亦作“ 微辩 ”。隐约而委婉地讽喻。《礼记·儒行》：“其过失可微辨，而不可面数也。”《孔子家语·儒行》作“微辩”。
[看云亭为慈溪匡上人赋]山光
山的景色。 南朝 梁 沉约 《泛永康江》诗：“山光浮水至，春色犯寒来。” 唐 岑参 《郡斋平望江山》诗：“山光围一郡，江月照千家。”
[看云亭为慈溪匡上人赋]杖藜
(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”
[看云亭为慈溪匡上人赋]禅榻
禅床。 唐 杜牧 《题禅院》诗：“今日鬢丝禪榻畔，茶烟轻颺落花风。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“惟丈室一僧，独坐禪榻。” 清 赵翼 《散花曲》：“完璧还君繫臂纱，髩丝禪榻閲年华。”
元代,吴当