【吴守祈雨有应】作者：胡寅 朝代：宋代
[吴守祈雨有应]吴守祈雨有应原文
延陵宿望冠三吴，又见熙朝老大夫。
善政旧闻风偃草，清规今信浦还珠。
山川每应精神祷，禾稼全凭润泽苏。
可但邦人歌五袴，也知还客尉焦枯。
[吴守祈雨有应]诗词问答
问：吴守祈雨有应的作者是谁？答：胡寅
问：吴守祈雨有应写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅
[吴守祈雨有应]胡寅吴守祈雨有应 书法图
吴守祈雨有应书法作品
[吴守祈雨有应]参考注释
[吴守祈雨有应]延陵
(1).古邑名。 春秋 吴 邑，公子 季札 因让国避居(一说受封)于此。故址在今 江苏 常州市 。《公羊传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞去之 延陵 ，终身不入 吴 国。” 何休 注：“ 延陵 ， 吴 下邑。”《史记·吴太伯世家》：“ 季札 封於 延陵 。”
(2).借指 季札 。 汉 王粲 《赠文叔良》诗：“ 延陵 有作， 侨 肸 是与。” 宋 范仲淹 《吴岩寺》诗：“唯有 延陵 逃遁去，清名高节老乾坤。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“你虽是 王莽 虚谦，我当做 延陵 真让。”参见“ 延陵季子 ”。
(3). 汉成帝 陵。《汉书·成帝纪》：“﹝ 绥和 二年﹞四月己卯，葬 延陵 。”
(4).指 汉成帝 。《汉书·元后传》：“行道之人为之陨涕，况於陛下，时登高远望，独不慙於 延陵 乎！”
(5).复姓。 南朝 宋 有 延陵盖 。见《宋书·谢晦传》。
[吴守祈雨有应]宿望
(1).素负重望的人。《三国志·魏志·张既传》“令 既 之 武都 ” 裴松之 注引 晋 挚虞 《三辅决录注》：“﹝ 游殷 ﹞以子 楚 託之； 既 谦不受， 殷 固託之。 既 以 殷 邦之宿望，难违其旨，乃许之。” 宋 周密 《齐东野语·赵信国辞相》：“ 赵葵 南仲 枢使， 陈韡 子华 参政，皆一时宿望。” 清 曾国藩 《箴言书院记》：“ 湘 人官京师者，多同时辈流，其射策先朝，耆年宿望，凋散略尽。”
(2).旧时的声望；素来的名望。《资治通鉴·晋武帝泰始元年》：“帝乃追述 允 之宿望，称 奇 之才，擢为祠部郎。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“朝议置益政院官，院居宫中，选一时宿望有学者，如 杨学士 云翼 、 史修撰 公燮 、 吕待制 造 数人兼之，轮直。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“礼部有修明典礼、釐正文风之责，故秩宗清要，非儒臣有宿望者，不得滥竽其间。”
[吴守祈雨有应]三吴
(1).地名。 晋 指 吴兴 、 吴郡 、 会稽 。 北魏 郦道元 《水经注·渐水》：“ 永建 中， 阳羡 周嘉 上书，以县（ 会稽 ）远，赴会至难，求得分置，遂以 浙江 西为 吴 ，以东为 会稽 。 汉高帝 十二年，一 吴 也，后分为三，世号‘ 三吴 ’。 吴兴 、 吴郡 ， 会稽 其一焉。” 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用榻写》：“ 江 南地润无尘，人多精艺， 三吴 之跡，八絶之名， 逸少 右军， 长康 散骑，书画之能，其来尚矣。”
(2).地名。 唐 指 吴兴 、 吴郡 、 丹阳 。《通典·州郡十二》：“ 苏州 ， 春秋 吴国 之都也……与 吴兴 、 丹阳 为 三吴 。 齐 因之。 陈 置 吴州 。 隋 平 陈 ，改曰 苏州 。 煬帝 初，復曰 吴州 ，寻为 吴郡 。大 唐 为 苏州 ，或为 吴郡 。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“今天下安危，在于 淮 楚 。师振则 三吴 安， 三吴 安则国家不失外府。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”
(3).地名。 宋 指 苏州 、 常州 、 湖州 。 宋 司马光 《送杨太祝忱知长洲县》诗：“ 三吴 佳县首，民物旧熙熙。”
(4).泛指 长江 下游一带。 唐 李白 《猛虎行》：“ 三吴 邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随。” 金 刘致君 《鹧鸪天》词：“修月客，弄云娘， 三吴 清兴入淋浪。”
[吴守祈雨有应]熙朝
(1).兴盛的朝代。 宋 陈师道 《贺翰林曾学士书》：“兄弟相望，乃平世之荣光； 鲁卫 同升，亦熙朝之故事。” 明 张居正 《寿陈松谷相公》：“诚旷世之希逢，熙朝之盛典也。” 清 龚自珍 《题吴南芗东方三大图》诗：“熙朝翠华至，九跪迎上公。”
(2).使王朝兴盛。《文选·陆机＜辩亡论上＞》：“大司马 陆公 以文武熙朝，左丞相 陆凯 以謇諤尽规。” 吕延济 注：“熙，兴也。”
[吴守祈雨有应]大夫
古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,[大夫]世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼
孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》
[吴守祈雨有应]善政
(1).妥善的法则。《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”
(2).清明的政治；良好的政令。《书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。”《后汉书·臧宫传》：“今国无善政，灾变不息。”《南史·垣护之传》：“木连理，上有光如烛，咸以善政所致。” 明 唐顺之 《廷试策》：“要之，官得其人，则善政行而天下蒙其福。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 唐顺宗 即位，下令蠲免民间对官府的各种旧欠……这些，在当时都是善政。”
(3).良好的政绩。《新五代史·杂传·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞为 寧晋 、 乐寿 县令，有善政，县人立碑以颂之。” 明 宋濂 《碧崖亭辞》：“﹝先生﹞学问富而德行脩，践扬中外，其善政盖章章云。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场：“他们说，自从 马老爷 入阁拜相，善政流传，真是民之父母。”
(4).泛指良好的管理。《红楼梦》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又见 周瑞 家等媳妇在傍边称扬 凤姐 素日许多善政。”
[吴守祈雨有应]闻风
(1).听到音讯或传闻。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之三：“四夷闻风失匕筯，天子受贺登高楼。”《前汉书平话》卷上：“灭 楚 以来，四海安寧，民皆快乐，万里闻风，一鼓而收之。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二：“一夜之间，闻风逃遁，真真是无上的耻辱。”
(2).探听消息。 周立波 《暴风骤雨》第二部十五：“ 老孙头 也闻风来了。” 浩然 《艳阳天》第一一四章：“ 马斋 是从小河边上来，也是到处闻风的。”
[吴守祈雨有应]偃草
(1).风吹草倒。《晋书·索靖传》：“举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树。”
(2).比喻道德教化见成效。语本《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”《晋书·潘尼传》：“学犹蒔苗，化若偃草。”
(3).比喻教令迅速下行。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“申军令於偃草，揭灵旗於画荆。”参见“ 偃风 ”。
[吴守祈雨有应]清规
佛教中僧尼必须遵守的戒规
[吴守祈雨有应]还珠
《后汉书·循吏传·孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，珠遂渐徙於 交阯郡 界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。 尝 到官，革易前敝，求民病利。曾未踰岁，去珠復还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。《魏书·良吏传序》：“其於移风革俗之美，浮虎还珠之政，九州百郡，无所闻焉。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“子孝觉亲荣，独揽还珠美。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“循吏则有还珠 孟尝 ，致雁 虞国 。” 清 姚祖同 《过岭》诗之三：“佩犊思醲化，还珠有治源。”
[吴守祈雨有应]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[吴守祈雨有应]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[吴守祈雨有应]禾稼
谷类作物的统称。《墨子·天志下》：“刈其禾稼，斩其树木。” 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“结栋宇以免巢穴，选禾稼以代毒烈。” 唐 元稹 《赛神》诗：“庙中再三拜，愿得禾稼存。” 陈毅 《六国之行》诗：“海滨禾稼美，沙漠石油浓。”
[吴守祈雨有应]润泽
(1) 雨露滋润;不干枯
寡人只望三尺雨足矣,他说久旱不能润泽,又多下了二寸。——《西游记》
(2) 使滋润
用油润泽轮轴
[吴守祈雨有应]可但
岂止。 唐 严武 《巴岭答杜二见忆》诗：“可但 步兵 偏爱酒，也知 光禄 最能诗。” 宋 王安石 《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追 甫白 ，由来家世出 机云 。”
[吴守祈雨有应]邦人
(1).国人；百姓。《书·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，尽起而筑之。”按，《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》：“太守乐邦人，纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》：“郡县有司既草草，邦人好事者亦少。”
(2).诸侯。《诗·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人诸友。” 毛 传：“邦人诸友，谓诸侯也。”
(3).乡里之人；同乡。《韩诗外传》卷十：“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗：“邸吏惊赤綬，邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》：“我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。”
[吴守祈雨有应]五袴
见“ 五絝 ”。
[吴守祈雨有应]焦枯
干燥枯萎
禾苗焦枯
宋代,胡寅