【郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞】作者：佚名 朝代：唐代
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]原文
天地合德，睿圣昭彰。累赠太傅，俄登魏王。
雄名不朽，奕叶而光。建国之兆，君临万方。
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]诗词问答
问：《郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞] 书法图
郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞书法作品
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]参考注释
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]合德
(1).犹同德。 汉 王充 《论衡·谴告》：“天人同道，大人与天合德。” 唐 黄滔 《御试良弓献问赋》：“乾坤与之而合德，夷夏有之而一贯。”参见“ 合 ”。
(2). 汉 代美女。 赵飞燕 之妹。相传其肤滑体香，性醇粹，善音辞。为卷发，号新髻，为薄眉，号远山黛。后为 成帝 所幸，谓为温柔乡。见《赵飞燕外传》。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 飞燕 掌上可舞， 合德 肤滑不濡， 文君 眉若远山， 丽华 名动人主。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“水仙……以 西子 为色，以 合德 为香，以 飞燕 为态，以 宓妃 为名，花中无第二品矣。”
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]睿圣
(1).明圣；明智。常指帝王圣明。《国语·楚语上》：“昔 卫武公 年数九十有五矣，犹箴儆於国……及其没也，谓之 睿圣武公 。” 韦昭 注：“睿，明也。”《后汉书·郑兴传》：“昔 文王 承积德之绪，加之以睿圣，三分天下，尚服事 殷 。” 金 王若虚 《＜新唐书＞辨中》：“国家患难，今古何殊，自非睿圣钦明不能安辑。” 金松岑 《文学上之美术观》：“依乎前詁，孝慈於焉誌哀；逮乎后解，睿圣因以述德。”
(2).指圣明的帝王。 宋 曾巩 《谢中书舍人表》：“晚逢睿圣，独赐收怜。”
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]昭彰
显而易见;深重;远扬
丑行昭彰
信义昭彰。——唐· 李朝威《柳毅传》
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]太傅
官名。三公之一,职很高
遣太傅赍黄金。——《战国策·齐策四》
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]雄名
显赫的名声。《南史·檀道济传》：“ 道济 虽不剋定 河 南，全军而反，雄名大振。” 唐 薛能 《送马戴书记之太原》诗：“相逢莫已讯，诗雅负雄名。”《敦煌曲子词·望江南》：“压坛 河 陇 定 羗 浑 。雄名远近闻。”
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]不朽
存在于人类的记忆或记载中
人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]奕叶
累世，代代。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕叶载德，常歷宫尹，以建于兹。”《隋书·礼仪志七》：“ 宣尼 制法，云行 夏 之时，乘 殷 之輅。奕叶共遵，理无可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志铭》：“君自以奕叶为儒，继承不易，孳孳问学。” 清 刘大櫆 《＜张讷堂诗集＞序》：“见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艷之。”
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]建国
(1) 国家成立
建国后经济发展很快
(2) 建设和发展国家
勤俭建国
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]君临
(1) 原指君主统辖,后泛指统治
君临天下
君临一切
(2) 来临
在黑暗君临的前一刻,整个世界显得那样静谧
[郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。象功舞]万方
(1) 指各地;四方
(2) 指形态多种多样
仪态万方
(3) 种种方法;各个方面
佚名,唐代