【西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。】作者：杨万里 朝代：宋代
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]原文
平生取友狐竹君，馆之山崦与卜邻。
风衿月佩霜雪身，只谈风节不论文。
我开西斋对清润，每嫌隔窗不相近。
别来桃李一再花，我长在外君在家。
归来西斋挂窗处，此君忽在窗前住。
绕墙捡校无来路，此君来路从何许？向来先生初出去，遣猿看墙鹤看户。
如何鹤睡眼未开，此君一夜过墙来？明朝稚子满庭砌，豹丈玉骨龙苗裔。
春风吹堕锦衣裳，仰看青士冠剑长。
先生岂惜窗前地，与君同醒复同醉。
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]诗词问答
问：《西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。》的作者是谁？答：杨万里
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]参考注释
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]取友
选取朋友；交友。《礼记·学记》：“古之教者……一年视离经辨志，三年视敬业乐羣，五年视博习亲师，七年视论学取友。” 唐 韩愈 《别知赋》：“余取友於天下，将岁行之两周。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋延宾》：“小生今年虚度二十七岁，百无一成，徒有怜贫恤寡之心，又有取友亲贤之志。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]山崦
山坳；山曲。 唐 许浑 《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺》诗之一：“树随山崦合，泉到石稜分。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“君子，你过的山崦儿，你望见草团标，你问那先生路去。”《三国演义》第七六回：“山崦内又有两军撞出：左边 丁奉 ，右边 徐盛 。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“拏舟浮磵曲，扶杖度山崦。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]卜邻
(1).选择邻居。《左传·昭公三年》：“且谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’二三子先卜邻矣。” 杜预 注：“卜良邻。” 唐 杜甫 《寄赞上人》诗：“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。”
(2).向他人表示愿为邻居。 宋 王安石 《送陈谔》诗：“乡閭孝友莫如子，我愿卜邻非一日。” 宋 徐铉 《稽神录·陆洎》：“惟君与我有缘，他日必当卜邻。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]霜雪
(1).霜和雪。《庄子·马蹄》：“马蹄可以践霜雪。”《大戴礼记·曾子天圆》：“阴气胜则凝为霜雪。”
(2).谓经受霜雪。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“草木不霜雪，则生意不固。”
(3).喻高洁的情操。 汉 孔融 《荐祢衡疏》：“忠果正直，志怀霜雪。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“虽遇尘雾，犹振霜雪。” 北魏 常景 《严君平》诗：“ 严君 性沉静，立志明霜雪。” 元 辛文房 《唐才子传·卢仝》：“ 仝 志怀霜雪，操拟松柏。”
(4).喻指雪亮的剑光。 唐 杜甫 《暮秋呈苏涣侍御》诗：“倾壶簫管动白髮，儛剑霜雪吹青春。” 仇兆鳌 注：“霜雪，指剑光。” 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“出匣纷纷霜雪寒，入手辉辉星斗现。”
(5).指寒光闪烁的刀剑。 唐 李白 《赠友人》诗之二：“袖中 赵 匕首，买自 徐夫人 。玉匣闭霜雪，经 燕 復歷 秦 。”
(6).喻指白发。 唐 杜甫 《奉寄河南韦尹丈人》诗：“江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“霜雪，喻头白也。” 宋 苏轼 《行宿泗间见徐州张天骥次旧韵》：“更欲河边几来往，祇今霜雪已蒙头。” 清 李渔 《玉搔头·分任》：“蒿目为时忧，年未艾，霜雪盈头。” 徐怀中 《西线轶事》：“一头青丝在短短几天之内，以至是在一夜之间化为霜雪。”
(7).喻冷峻的面部表情。 元 戴善夫 《风光好》第一折：“则见那冬凌霜雪都堆在两眉间。”《花城》1981年第6期：“ 王嘉 却像输了球的运动员，满脸霜雪，十分恼怒。”
(8).喻阴冷的环境，严酷的遭遇。 清 郑燮 《怀舍弟墨》诗：“含悽度霜雪，努力爱秋春。” 丁一岚 《＜燕山夜话＞再版序》：“这本《燕山夜话》虽遇严酷的霜雪，却并未失去勃勃生机。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]谈风
(1).谈锋。谈话的劲头。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“那制军便留他在衙门里住着，闲了时，便和他谈天，他谈风却极好。”
(2).谈吐。 李劼人 《死水微澜》第五部分十四：“于是两个人的谈风，很是投合，而所谈的又彼此都能了解。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]论文
讨论或研究某种问题的文章
学术论文
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]西斋
指文人的书斋。《陈书·蔡凝传》：“﹝ 凝 ﹞常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接。” 唐 李郢 《钱塘青山题李隐居西斋》诗：“小隐西斋为客开，翠萝深处遍青苔。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八八：“门前报有关山客，来听西斋夜雨声。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]清润
(1) 清脆圆润
清润的歌喉
(2) 清凉湿润
春雨初晴,空气十分清润
(3) 明亮而润泽(石料清润)
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]相近
(1) 彼此近似;差不多
长相相近
己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》
(2) 相距不远
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]别来
(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”
(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]一再
一次又一次地
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]在外
处于户外;在…以外;出外
为将在外,自当奋勇
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]在家
(1) 在家里
你妈妈在家吗?
(2) 对出家人而言,一般人都算在家
在家人
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]此君
《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]捡校
见“ 捡挍 ”。
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]来路
(1) 来的道路
挡住敌人的来路
(2) 来历
来路不明
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]何许
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]出去
——放在动词后面,表远离说话者
走出去
赶出去
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]睡眼
初醒时犹带睡意的眼睛。 鲁迅 《呐喊·明天》：“他抬头看时，正是 蓝皮阿五 ，睡眼朦胧的跟着他走。” 杨啸 《大字报》：“ 王老明 被人们笑醒了，揉着惺忪的睡眼，老婆子在一旁狠狠地瞪了他几眼。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]一夜
(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”
(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]明朝
〈方〉∶明天
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]稚子
幼儿;小孩子
稚子绕膝
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]庭砌
(1).庭阶。 宋 秦观 《南歌子·赠陶心儿》词：“玉露沾庭砌，金风动琯灰。”
(2).庭院。 唐 李咸用 《庭竹》诗：“嫩緑与老碧，森然庭砌中。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]玉骨
(1).白骨，死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》诗：“玉骨随薪尽，空留一分香。” 宋 陆游 《十二月二日夜梦游沉氏园亭》诗：“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。” 清 纳兰性德 《山花子》词：“林下荒苔 道韞 家，生怜玉骨委尘沙。”
(2).清瘦秀丽的身架。多形容女子的体态。 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。” 宋 向子諲 《丑奴儿·宣和辛丑》词：“ 无双亭 下琼花树，玉骨云腴。倾国称姝。除却 扬州 是无处。” 明 顾有孝 《三嫁娘词》：“新欢病支离，玉骨瘦难举。”
(3).梅花枝干的美称。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二：“ 袁丰 居宅后，有六株梅……﹝ 丰 ﹞叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》诗：“玉骨那愁瘴雾伤，好将经卷伴南荒。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·咏梅》词：“氷肌玉骨天分付，兼付与凄凉。”
(4).指笛子。 元 张雨 《猿臂笛》诗：“ 三峡 家山已隔生，一枝玉骨尚堪横。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]苗裔
后代子孙
你虽然才艺出色,偏觉雅致,不似青楼习气,必是一个名公苗裔,今日休要瞒我,可从实说与我知道,果是何人?——明· 冯梦龙《喻世明言》
其苗裔耳。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]锦衣
(1).精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。” 毛 传：“锦衣，采色也。” 孔颖达 疏：“锦者，杂采为文，故云采衣也。” 唐 李白 《越中览古》诗：“ 越王 句践 破 吴 归，义士还家尽锦衣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾行仪卫》：“象七头，各以文锦被其身……锦衣人跨其颈。”
(2).指禁卫军士卒。《前汉书平话》卷上：“黄罗旗盖下，见三千个锦衣簇拥，二百员战将遮护。”
(3).指锦衣卫。亦指锦衣卫的官员。 明 冯梦龙 《智囊补·察智·周新异政》：“公在 浙 多异政，时锦衣纪纲擅宠，使千户往 浙 辑事，作威受赂， 新 捕治之。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 定生 大为锦衣 冯可宗 所辱。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“听説要拿廵按 黄澍 、督抚 袁继咸 、大锦衣 张薇 。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]青士
竹的代称。竹色青，故称。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“有柏，苍官青士拥列，与槐朋友。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]冠剑
古代官员戴冠佩剑，因以“冠剑”指官职或官吏。 南朝 梁 江淹 《到主簿日事诣右军建平王》：“常欲永辞冠剑，弋钓畎壑。” 宋 司马光 《楚宫行》：“满朝冠剑东方明，宫门未启君朝醒。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]同醉
一同畅饮而醉。 宋 陈师道 《送张支使》诗：“白酒初同醉，黄花已戒寒。”《宋史·礼志十六》：“今得此嘉雪，思与卿等同醉。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫嗜酒终身》：“他们有酒同醉，有被同共。”
[西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。]诗文赏析
【原题】：
西斋旧无竹。予归自毗陵，斋前忽有竹满庭。盖墙外之竹迸逸而生此也。喜而赋之