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【题倪原道金粟冢燕集图卷】_翟份 | 元代

【题倪原道金粟冢燕集图卷】作者:翟份 朝代:元代

[题倪原道金粟冢燕集图卷]题倪原道金粟冢燕集图卷原文

北山凉夜风露零,联翩绮席开林坰。

秋华锦石客愁破,沙月水烟诗梦醒。

池面縠纹扶杖看,树头竽籁把杯听。

旷达何须论强健,从教荷锸似刘伶。

[题倪原道金粟冢燕集图卷]诗词问答

问:题倪原道金粟冢燕集图卷的作者是谁?答:翟份
问:题倪原道金粟冢燕集图卷写于哪个朝代?答:元代
问:题倪原道金粟冢燕集图卷是什么体裁?答:七律

[题倪原道金粟冢燕集图卷]注释

1. 七言律诗 押青韵 出处:御选元诗卷五十七

[题倪原道金粟冢燕集图卷]参考注释

[题倪原道金粟冢燕集图卷]北山

(1).泛指北面的山。《诗·小雅·南山有台》:“南山有臺,北山有莱。” 唐 李白 《题元丹丘颍阳山居》诗:“却顾北山断,前瞻南岭分。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四:“此去东山又北山,镜中强半尚红颜。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛阳市 东北。《左传·昭公二十二年》:“夏四月,王田 北山 ,使公卿皆从。” 杜预 注:“ 北山 , 洛 北芒 也。”《文选·陆机<君子有所思行>》:“命驾登 北山 ,延佇望城郭。” 刘良 注:“谓登 北邙 望 晋 都。”

(3).山名。即 钟山 ,又名 紫金山 。在今 江苏 南京市 东。《文选·孔稚圭<北山移文>》 吕向 题解:“ 钟山 在都北。其先 周彦伦 隐於此山,后应詔出为 海盐县 令。今欲却过此山, 孔生 乃假山灵之意移之,使不许得至,故云‘北山移文’。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗:“有道寧徵 管 ,无才却荐 嵇 。 北山 休誚让, 东观 岂攀躋。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]凉夜

秋夜。 晋 潘岳 《秋兴赋》:“何微阳之短晷,觉凉夜之方永。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“若迺凉夜自凄,风篁成韵。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]风露

(1).风和露。《韩非子·解老》:“时雨降集,旷野閒静,而以昏晨犯山川,则风露之爪角害之。” 唐 王昌龄 《东溪翫月》诗:“光连虚象白,气与风露寒。” 郁达夫 《采石矶》二:“昨天晚上,因为月亮好得很, 仲则 竟犯了风露,在园里看了一晚的月亮。”

(2).犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二:“那老妈又是高年,船上早晚感冒些风露,一病不起。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]联翩

鸟飞翔时的一种姿态。比喻断续而迅疾

一夜春风,细雨联翩

[题倪原道金粟冢燕集图卷]绮席

(1).华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效惠休<怨别>》:“膏鑪絶沉燎,綺席生浮埃。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“乃焚其綺席,弃彼寳衣。” 唐 皇甫松 《天仙子》词:“ 刘郎 此日别天仙,登綺席,泪珠滴,十二晚峯高歷歷。”

(2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八:“玉酒泛云罍,兰殽陈綺席。” 明 无名氏 《精忠记·闻讣》:“多应是加官受赏拜丹墀,因此上无暇修书,何须忧忠,不久定有归期,重开綺席,那其间骨肉仍欢会。” 清 金农 《伎席咏落梅》之二:“离笛含愁綺席春,横 汾 咫尺隔芳津。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]林坰

亦作“ 林埛 ”。郊野。《文选·陈琳<为曹洪与魏文帝书>》:“夫緑驥垂耳於林埛,鸿雀戢翼於污池,褻之者固以为园囿之凡鸟,外厩之下乘也。” 李善 注引《尔雅》:“野外谓之林,林外谓之埛。” 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“朝仪限霄汉,客思迴林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗:“姑示汝我诗,知嘉此林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗:“姑示汝我诗,知嘉此林坰。” 金 党怀英 《新泰县环翠亭》诗:“山英莫相嘲,我虽朝市如林埛。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]秋华

(1).秋花。 汉 张衡 《思玄赋》:“纗幽兰之秋华兮,又缀之以江离。” 三国 魏 曹植 《离友》诗:“临渌水兮登重基,折秋华兮採灵芝。” 晋 陆机 《叹逝赋》:“感秋华之衰木,瘁零露於丰草。” 清 程智 《秋华》诗:“菀彼丛桂,秋华鬱鬱。”

(2).指菊花。 清 俞樾 《群经平议·尔雅二》:“秋华者,菊之异名。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]锦石

有美丽花纹的石头;美石。 晋 罗含 《湘中记》:“ 衡山 有锦石,斐然成文。” 北魏 温子昇 《捣衣》诗:“ 长安 城中秋夜长,佳人锦石擣流黄。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗:“登俎黄柑重,支牀锦石圆。” 明 李梦阳 《秋怀》诗:“雕阑玉柱留天女,锦石秋花隐御舟。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]客愁

行旅怀乡的愁思。 唐 戴叔伦 《暮春感怀诗》:“杜宇声声唤客愁,故国何处此登楼。” 宋 戴复古 《秋夜旅中》诗:“旅食思乡味,砧声起客愁。” 金 元好问 《即事呈邦瑞》诗:“ 郑庄 父子重相留,似为良辰散客愁。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“伤往事,写新词,客愁乡梦乱如丝。” 朱自清 《<古诗十九首>释》:“这种作品,文人化的程度虽然已经很高,颗材可还是民间的,如人生不常,及时行乐,离别,相思,客愁,等等。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]沙月

照在沙洲、沙滩上的月光。亦指沙洲、沙滩上空的月亮。 唐 李白 《古风》之四二:“寄影宿沙月,沿芳戏春洲。” 唐 黄滔 《寄边上从事》诗:“吟餘多独坐,沙月对楼生。” 前蜀 李珣 《南乡子》词:“沙月静,水烟轻;芰荷香里夜船行。” 清 周京 《二十六日晓过德州河》诗:“沙月渡头斜欲落,野风林外晓生寒。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]水烟

见“ 水烟 ”。

亦作“ 水烟 ”。1.水上的烟霭。 南朝 梁简文帝 《登烽火楼》诗:“水烟浮岸起,遥禽逐雾征。” 唐 岑参 《江行夜宿龙吼滩》诗:“水烟晴吐月,山火夜烧云。” 前蜀 李珣 《南乡子》词之七:“沙月静,水烟轻。芰荷香里夜船行。”

(2).用水烟袋装烟丝吸用的烟。吸时,烟从注水的筒管中通过,故称。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·烟草》:“ 兰州 别产烟种,范铜为管,贮水而吸之,谓之水烟。”《二十年目睹之怪现状》第十一回:“伯父起来,洗过了脸,吃了一会水烟,又吃了点心。” 鄢国培 《巴山月》第一章六:“ 喻胜蜀 左手拿着白铜水烟袋,吹燃纸捻吸着水烟,烟袋水箱不断发出咕噜咕噜的响声。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]诗梦

如诗一般的梦境,美梦。 宋 程垓 《南歌子》词:“曲沼通诗梦,幽窗浄俗尘。” 黄葆桢 《张星伯席上呈徐班侯先生》诗:“浮生诗梦自瞢腾,侠武儒文两不能。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]縠纹

绉纱似的皱纹。常用以喻水的波纹。 唐 罗隐 《贺淮南节度卢员外赐绯》诗:“御题綵服垂天眷,袍展花心透縠纹。” 宋 苏轼 《和张昌言喜雨》:“禁林夜直鸣江瀨,清 洛 朝回起縠纹。” 明 杨慎 《渡黑龙江时连雨水涨竟日乃济》诗:“雨过添清气,风生爱縠纹。” 清 陈其年 《减字木兰花·岁暮灯下作家书竟再系数词楮尾》词之五:“ 曲阿 湖上,重看縠纹平似掌。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]扶杖

拄杖。《史记·万石张叔列传》:“ 万石君 以 元朔 五年中卒,长子郎中令 建 哭泣哀思,扶杖乃能行。” 唐 韩愈 《人日城南登高》诗:“扶杖陵圮阯,刺船犯枯葑。”《宋史·儒林传七·真德秀》:“深村百岁老人亦扶杖而出,城中欢声动地。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]树头

树干以上的部分。 唐 韩偓 《残春旅舍》诗:“树头蜂抱花鬚落,池面鱼吹柳絮行。” 宋 梅尧臣 《和公仪龙图小桃花》:“三分春色一分休,始见桃花着树头。” 宋 杨万里 《病中感秋》诗:“病中一别祇三秋,况见西风在树头。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]竽籁

(1).竽和箫。《文选·宋玉<高唐赋>》:“纤条悲鸣,声似竽籟。清浊相如,五变四会。感心动耳,迴肠伤气。” 吕向 注:“竽,笙属;籟,簫也。” 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗:“野客频留惧雪霜,行人不过听竽籟。” 宋 王安石 《白紵山》诗:“峰峦帐锦绣,草木吹竽籟。”

(2).从空穴中发出的吹竽般的声音。 清 吴光 《游虞山韶音洞》诗:“探奇寻古嶠,巘竇临清瀨。空谷响易奔,万窍咸竽籟。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]把杯

拿着酒杯。 元 虞集 《题南野亭》诗:“前涧鱼游留客钓,上林鶯囀把杯听。”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]旷达

心胸开阔乐观

时人贵其旷达。——《晋书·张翰传》

[题倪原道金粟冢燕集图卷]何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

[题倪原道金粟冢燕集图卷]强健

1.亦作"强健"。 2.强壮健康。

[题倪原道金粟冢燕集图卷]从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》:“无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。”

(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》:“ 罗 至 抚州 中途,憩息於从教 陈 姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》:“以其间缚悍 回 於 华 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,宽胁从,曰:‘吾但治从逆,不治从教。’”

(4).从此使得;从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗:“千金莫惜旱莲生,一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余爱其晚年佳句,如:‘废书祇觉心无著,少饮从教睡亦清。’”

(5).听任;任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词:“白髮不须量,从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗:“醉来独灭青灯卧,风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗:“从教妾扇经秋掩,但愿君心并月圆。”

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