【万筠一叟为郑元美作·其一】作者：吴琏 朝代：明代
[万筠一叟为郑元美作·其一]万筠一叟为郑元美作·其一原文
人瘠以无肉，人俗以无竹。
爱肉人所同，爱竹君所独。
门外俨渭川，庐旁即淇澳。
月色锁碎金，风声凤凰曲。
大暑自清凉，隆寒亦苍绿。
不受尘土侵，止厌牛羊触。
先生归去来，对此亦自足。
竹床琴一张，竹轩书数束。
琴横竹阴弹，书展竹阴读。
一弹一读罢，披怀酌醽醁。
百年洒洒天地间，管甚谁荣与谁辱。
[万筠一叟为郑元美作·其一]诗词问答
问：万筠一叟为郑元美作·其一的作者是谁？答：吴琏
问：万筠一叟为郑元美作·其一写于哪个朝代？答：明代
问：吴琏的名句有哪些？答：吴琏
[万筠一叟为郑元美作·其一]注释
1. 押词韵第十五部
[万筠一叟为郑元美作·其一]参考注释
[万筠一叟为郑元美作·其一]人俗
民间习俗；社会风气。《列女传·陈留董祀妻》：“边荒与华异，人俗少义理。”《后汉书·陈宠传》：“是后人俗和平，屡有嘉瑞。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]肉人
(1).肥胖之人。《灵枢经·卫气失常》：“肉人者，上下容大。”
(2).凡俗之人。 晋 葛洪 《神仙传·壶公》：“ 长房 下座顿首曰：‘肉人无知，积罪却厚，幸谬见哀悯，犹人剖棺布气，生枯起朽，但恐臭秽顽弊，不任驱使，若见哀怜，百生之厚幸也。’” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“谬荷灵启，垂授真法，但肉人顽疎，修行多替。” 明 黄淳耀 《和＜读山海经＞》之十三：“浮世真肉人，前身忝仙才。”《儿女英雄传》第六回：“那兇僧虽然兇横，他也是个肉人！”
[万筠一叟为郑元美作·其一]渭川
(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史记·货殖列传》：“ 陈 夏 千亩漆； 齐 鲁 千亩桑麻； 渭川 千亩竹……此其人皆与千户侯等。” 唐 孟浩然 《登总持寺浮图》诗：“竹遶 渭川 遍，山连 上苑 斜。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“ 渭川 致乎斯景， 黄岗 寓乎此身。”
(2).乐曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷四：“ 彭年 善舞， 鹤年 、 龟年 善歌，尤妙製《渭川》。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]淇澳
见“ 淇奥 ”。
[万筠一叟为郑元美作·其一]月色
月光
[万筠一叟为郑元美作·其一]碎金
(1).比喻精美简短的诗文。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓公 见 谢安石 作 简文 謚议，看竟，掷与坐上诸客，曰：‘此是 安石 碎金。’” 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“ 鲁 殿鏗寒玉，苔山激碎金。” 宋 黄庭坚 《宋懋宗寄夔州五十诗》之一：“五十清诗是碎金，试教掷地有餘音。”
(2).比喻 * 花瓣。 宋 苏轼 《次韵子由所居六咏》之一：“堂后种秋菊，碎金收辟寒。”
(3).指零钱。 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“家君向余曰：‘途行需碎金无从办。’余向姬索之。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]风声
传出来的消息
风声很紧
走漏风声
[万筠一叟为郑元美作·其一]凤凰
具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)
[万筠一叟为郑元美作·其一]大暑
农历二十四节气之一,每年7月23日前后,我国大部分地区这时候最热
[万筠一叟为郑元美作·其一]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[万筠一叟为郑元美作·其一]隆寒
严寒。 三国 魏 曹操 《土不同》诗：“乡土不同， 河 朔隆寒。”《三国志·魏志·王昶传》：“朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“隆寒夺春序， 顓頊 固不廉。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]受尘
即承尘，顶棚。 晋 束晳 《贫家赋》：“有漏狭之草屋，无蔽覆之受尘。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[万筠一叟为郑元美作·其一]归去来
(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”
(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。”
(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]自足
(1) 自我满足
(2) 自己觉得满意
[万筠一叟为郑元美作·其一]竹床
竹牀:亦作“ 竹床 ”。竹制的床。 唐 韩愈 《题秀禅师房》诗：“桥夹水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《村居寄张殷衡》诗：“药銚夜倾残酒暖，竹牀寒取旧毡铺。” 宋 苏辙 《病退》诗：“冷枕单衣小竹床，卧闻秋雨滴心凉。” 徐铸成 《报海旧闻》十八：“盛暑时，各家吃完了晚饭，就先后把竹床搬到了院子里，乘凉往往到深夜。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]竹轩
用竹子建造的房屋。 唐 赵嘏 《忆山阳》诗：“家在 枚皋 旧宅边，竹轩晴与 楚 坡连。” 五代 谭用之 《送友人归青社》诗：“好期圣代重相见，莫学 袁生 老竹轩。” 宋 邵雍 《秋日饮郑州宋园示管城簿周正叔》诗：“饮散竹轩微雨后，凌晨归路起栖鸦。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]书数
六艺中的六书、九数之学。《列子·仲尼》：“有善治声乐者，有善治书数者。”《后汉书·刘盆子传》：“ 崇 虽起勇力而为众所宗，然不知书数。” 明 沉德符 《野获编补遗·历法·算学》：“算学亦书数中要事，而於勾稽钱穀尤为吃紧。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]横竹
(1).竹竿横置。 唐 韦应物 《题郑拾遗草堂》诗：“借地结茅栋，横竹挂朝衣。”
(2).指横笛。笛以竹制而横吹，故称。 唐 李贺 《龙夜吟》：“鬈髮胡儿眼睛緑，高楼夜静吹横竹。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]竹阴
谓竹林中日光照射不到的地方。 唐 白居易 《池上》诗之一：“山僧对棋坐，局上竹阴清。” 唐 刘沧 《寓居寄友人》诗：“雨餘虚馆竹阴清，独坐书窗軫旅情。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]披怀
(1).敞开胸怀。喻诚心相待。《文选·潘岳＜金谷集作诗＞》“投分寄 石 友” 李善 注引 汉 阮瑀 《为魏武与刘备书》：“披怀解带，投分託意。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“卑宫菲食，以丰功臣之赏；披怀虚己，以纳謨士之筭。”
(2).畅怀。 唐 韦应物 《西郊养疾闻畅校书有新什见赠》诗：“披怀始高咏，对琴转幽独。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]醽醁
亦作“醽淥”。美酒名。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“藜藿嘉於八珍，寒泉旨於醽醁。” 宋 黄庭坚 《念奴娇》词：“寒光零乱，为谁偏照醽渌。” 元 曾瑞 《醉太平》曲：“ 苏堤 堤上寻芳树， 断桥 桥畔沽醽醁， 孤山 山下酹 林逋 。” 张昭汉 《久别琼玉表妹赋此志怀》诗：“诗思杂离情，宛如中醽醁。”
[万筠一叟为郑元美作·其一]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[万筠一叟为郑元美作·其一]洒洒
形容文辞连绵不绝
洋洋洒洒
洒洒万言
[万筠一叟为郑元美作·其一]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
吴琏,明代