【巢内燕园中鹿俱生子喜而有作】作者：吴芾 朝代：宋代
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]原文
倦似渊明懒似嵇，归来聊向此中栖。
湖山围绕吾庐静，草树高低野望迷。
燕葺新巢方乳子，鹿游故苑又生麛。
眼前景物俱堪赋，落日何妨一杖藜。
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]诗词问答
问：《巢内燕园中鹿俱生子喜而有作》的作者是谁？答：吴芾
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]参考注释
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]围绕
(1).包围；环绕。《东观汉记·周嘉传》：“ 嘉 从太守 何敞 讨贼， 敞 为流矢所中，贼围绕数十重。” 明 袁宏道 《天目道中和陶石篑韵》：“四顾尽儿孙，纍纍争围绕。” 鲁迅 《＜花边文学＞序言》：“因为这类短评，在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要。”
(2).谓以某一问题或事情作中心。 毛 * 《解决“五多”问题》：“农村中的其他工作都是围绕着农业生产而为它服务的。”
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]高低
(1) 无论如何
嘴都说破了,老王高低不答应
通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》
(2) 终究,到底
高低找到了这本书
这本书高低叫他弄丢了
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]野望
谓在野外远望。 唐 杜甫 《野望》诗：“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。” 明 何景明 《过城南寺》诗：“出城春渐近，到寺日犹高；野望增楼阁，沙行散竹桃。”
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]乳子
(1).分娩；产子。 汉 王充 《论衡·四讳》：“三曰讳妇人乳子，以为不吉。”《北史·豆卢勣传》：“有白乌翔止厅前，乳子而后去。”
(2).以乳哺婴。《梁书·诸夷传·扶桑》：“女人胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子。”《新唐书·叛臣传下·高骈》：“有一妇方踞而乳子。”
(3).幼小的动物；幼儿。 唐 杜甫 《雨不绝》诗：“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。” 清 马建忠 《适可斋记言·铁道论》：“公司定则：上舱人二十文，中舱人十五文，下舱人十一文，而国税二文；乳子不取。”
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]游故
故旧；旧友。《梁书·陆云公传》：“ 京 洛 游故，咸成云雨，唯有此生，音尘数嗣。”
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) 目前,当前或面临
眼前的问题
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]景物
可供观赏的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]落日
夕阳
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
[巢内燕园中鹿俱生子喜而有作]杖藜
(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”
吴芾,宋代