【中原民谣造海船】作者：周麟之 朝代：宋代
[中原民谣造海船]中原民谣造海船原文
造海船，海旁朴斲雷殷山。
大船辟舰容万斛，小船飞鹘何翩翩。
传闻潞县燕京北，木柹翻空浪头白。
近年升作北通州，谓是背吭宜控扼。
坐令斩木千山童，民间十室八1-1九空。
老者驾车辇输去，壮者腰斧从鸠工。
自期鼓楫沧溟隘，他时取道胶西寨。
樯愿相风风北来，飞航信宿趋吴会。
谁为此计狂且愚，南北土性天渊殊。
北人鞍马是长技，南人涛濑如坦涂。
果尔疑非万全策，驱民忍作鱼龙食。
任渠转海入江来，自有周郎当亦壁。
[中原民谣造海船]诗词问答
问：中原民谣造海船的作者是谁？答：周麟之
问：中原民谣造海船写于哪个朝代？答：宋代
问：周麟之的名句有哪些？答：周麟之
[中原民谣造海船]参考注释
[中原民谣造海船]海船
航海的大船。《三国志·魏志·明帝纪》：“詔 青 、 兖 、 幽 、 冀 四州，大作海船。” 唐 王建 《送郑权尚书南海》诗：“市喧山贼破，金贱海船来。” 许地山 《海角底孤星》：“下了海船，改乘小舟进去。”
[中原民谣造海船]海旁
海边。《史记·天官书》：“海旁蜄气象楼臺；广野气成宫闕然。”《宋史·张叔夜传》：“先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。”
[中原民谣造海船]朴斲
亦作“ 朴斵 ”。砍斫；削治。《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斵，惟其涂丹雘。” 孔 传：“为政之术，如梓人治材为器，已劳力朴治斵削，惟其当涂以漆丹以朱而后成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“是以朴斵成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。” 前蜀 贯休 《上裴大夫》诗之二：“我有白云琴，朴斲天地精。” 宋 叶适 《孙祖佑解元世友堂》诗：“朴斵吁已勤，礱密审所宜。”
削治；治理。《文选·张华＜励志诗＞》：“如彼梓材，弗勤丹漆，虽劳朴斲，终负素质。” 李周翰 注：“梓匠理材，不勤以丹漆饰之，虽劳於理削，终不成器也。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“朴斲初成，因夫美名。两足山立，双钩月生。” 宋 叶适 《代宋彦远青词》：“从仕乖政刑之中，治心失喜怒之节，况方勤於朴斲，曾罔筮於日时。”参见“ 朴斲 ”。
[中原民谣造海船]雷殷
隐隐然的雷声；雷声隐隐。语本《诗·召南·殷其靁》：“殷其靁，在南山之阳。” 唐 杜甫 《江阁对雨怀裴端公》诗：“层阁凭雷殷，长空水面文。” 仇兆鳌 注：“言雷声隐隐也。” 清 赵文哲 《南浦》词：“遥想此际兰闺，忆归期愁听，银塘雷殷。”
[中原民谣造海船]万斛
极言容量之多。古代以十斗为一斛， 南宋 末年改为五斗。 唐 杜甫 《夔州歌》之七：“ 蜀 麻 吴 盐自古通，万斛之舟行若风。” 明 沉采 《千金记·省女》：“正是胸中万斛愁难遣，付与残花逐水流。” 清 恽敬 《新喻罗坊漕仓记》：“春、夏、秋三时，得雨涨，发万斛之舟，随流东下。” 郭沫若 《落叶》第二九信：“我对着你这近在咫尺而又远在天涯的哥哥，时而又感受着无限的哀愁，万斛的热泪无端地从眼中涌出。”
[中原民谣造海船]小船
(1) 规模不大的船
(2) 极轻的船
在浪峰上小心驾驶我们的小船
[中原民谣造海船]翩翩
(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子
梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》
翩翩舞姿
(2) 举止洒脱的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》
(3) 形容风采、文辞的美好
元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》
[中原民谣造海船]传闻
(1) 听到流传
传闻说你将同她结婚
(2) 通过多人才了解
(3) 辗转流传的消息
传闻多失
[中原民谣造海船]燕京
(1). 北京市 的别称。因市区在 春秋 战国 时为 燕国 国都而得名。 宋 梅尧臣 《送吕冲之司谏使北》诗：“知去 燕京 几千里？胡笳乱动月明时。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“这首诗，单夸我朝 燕京 建都之盛。” 清 戴名世 《诰封光禄大夫副总兵官都督同知张公墓志铭》：“ 皇清 定鼎 燕京 ， 豫王 引兵南下，擢公副总兵官。”
(2).山名。即 山西省 管涔山 。《淮南子·墬形训》：“ 汾 出 燕京 。” 高诱 注：“ 燕京 ，山名也。在 太原 汾阳 ， 汾水 所出。” 庄逵吉 校：“《山海经》、《水经》皆云 汾 出 管涔山 ，古字燕、管，京、涔声近通用。”
[中原民谣造海船]木柹
见“ 木杮 ”。
[中原民谣造海船]翻空
形容作文构思时奇想联翩。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“意翻空而易奇，言徵实而难巧也。”
[中原民谣造海船]浪头
(1) 掀起的波浪
(2) 趋势、潮流
赶浪头
[中原民谣造海船]近年
最近过去的几年
近年共称柳敬亭。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
[中原民谣造海船]通州
(1)
(2) 古州名。西魏时改万州为通州,唐因之,宋时改名达州,在现在的四川达县及邻近地区
(3) 地处今江苏省南通县的旧州名,俗称南通州
(4) 地处今北京通县的旧州名,俗称北通州
(5) 地处今通县的旧市名
[中原民谣造海船]控扼
控制
武汉市控扼着南北交通
[中原民谣造海船]坐令
犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”
[中原民谣造海船]千山
(1).极言山多。 唐 柳宗元 《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 宋 王安石 《古松》诗：“万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。”
(2).山名。在今 辽宁省 西南部，为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸，峭壁嵯峨，故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。
[中原民谣造海船]民间
(1) 平民自愿组织的
民间团体
(2) 来源于老百姓或在老百姓中间广泛使用的
民间文学
(3) 非官方的
民间来往
民间贸易
(4) 百姓中
岁征民间。——《聊斋志异·促织》
[中原民谣造海船]十室
(1).十户。《汉书·伍被传》：“於是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。”
(2).犹言家家户户。《隋书·音乐志上》：“ 有夏 多罪， 殷 人涂炭。四海倒悬，十室思乱。”
[中原民谣造海船]老者
年老的男子
[中原民谣造海船]驾车
驾驶车辆
[中原民谣造海船]辇输
运送。《初刻拍案惊奇》卷二五：“ 长安 中富贵之家，豪杰之士，輦输金帛求聘他为偶的，不知其数。”
[中原民谣造海船]鸠工
聚集工匠。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“乃割俸三千緡，鳩工度木。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·布客》：“尅日鳩工建桥。” 李劼人 《天魔舞》第十一章：“有了百分之九十九的真确性，然后才选材鸠工，造了一具正式的改良叽咕车。”
[中原民谣造海船]自期
(1).自己期望；自许。 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》：“上承凤皇恩，自期永不衰。” 宋 陆游 《书怀》诗：“老死已无日，功名犹自期。”《金史·文艺传下·李纯甫》：“ 纯甫 为人聪敏，少自负其材，谓功名可俯拾，作《矮柏赋》，以 诸葛孔明 、 王景略 自期。” 明 张居正 《再辞恩命疏》：“卿以古人自期，致君安国，不计爵禄，朕所深信。”
(2).自订期限。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“自期三年归，今已歷九春。” 宋 苏辙 《四十一岁岁莫日歌》：“脂车秣马试长道，一日百里先自期。”
(3).自己认定；自认为。 清 钮琇 《觚賸续编·总戎佳论》：“自期必死，而卒未尝死也。” 清 戴震 《孟子字义疏证·仁义礼智》：“徒自期于心无愧者，其人忠信而不好学，往往出于此。”
[中原民谣造海船]鼓楫
亦作“ 鼓檝 ”。划桨；划船。《后汉书·张禹传》：“﹝ 张禹 ﹞遂鼓楫而过。” 唐 薛据 《泊震泽口》诗：“歌竟鼓楫去，三江多客愁。” 明 刘基 《鱼乐轩记》：“鮫人蜑夫，鼓檝生风。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“急呼舟人鼓檝，一夜追及其父兄。”
[中原民谣造海船]沧溟
(1).大海。《汉武帝内传》：“诸仙玉女，聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》：“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》：“一泛沧溟，即晕眩呕噦，不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八：“ 青 藏 雪，到此出沧溟。”
(2).苍天，高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“天地为盟，上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“边城尘土暗沧溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二：“泉归洞壑声闻静，天入沧溟法界空。”
[中原民谣造海船]他时
(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”
(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”
[中原民谣造海船]取道
(1) 选取经由的道路
代表团将取道巴黎回国
(2) 开避道路
伐竹取道。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
[中原民谣造海船]相风
观测风向。亦以称观测风向的仪器。常用作仪仗。 晋 潘岳 《相风赋》：“立成器以相风，栖灵乌於帝庭。”《晋书·舆服志》：“次相风，中道。” 唐 韩偓 《苑中》诗：“上苑离宫处处迷，相风高与露盘齐。”参见“ 相乌 ”。
[中原民谣造海船]飞航
(1).飞快的航船。 明 杨慎 《高峣卧疾喜简西峃至自滇城》诗：“天涯故人少，且愿驻飞航。”
(2).飞行。 郭沫若 《女神·心灯》：“更有只雄壮的飞鹰在我头上飞航。”
[中原民谣造海船]信宿
连住两夜,也表示两夜
公归不复,子女信宿。——《诗·豳风·九罭》
流连信宿,不觉忘返。——《水经注·江水》
[中原民谣造海船]吴会
(1). 秦 汉 会稽 郡治在 吴县 ，郡县连称为 吴会 。 清 赵翼 《陔馀丛考·吴会》：“ 西汉 时 会稽 郡治本在 吴县 ，时俗以郡县连称，故云 吴会 。”
(2). 东汉 分 会稽郡 为 吴 会稽 二郡，并称 吴 会 。后亦泛称此两郡故地为 吴会 。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴 会 。”《三国志·吴志·孙贲传》：“时 策 已平 吴 会 二郡。” 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗：“平生所乐在 吴 会 ，老死欲葬 杭 与 苏 。”《金史·完颜纲传》：“僭称位号，偷生 吴 会 。”
唐 以后，俗亦称 平江府 (今 江苏 苏州 )为 吴会 。 元 陆友仁 《吴中旧事》：“府署之南名 吴会坊 。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“世多称 平江 为 吴会 ，意谓 吴 为东南一都会也。自 唐 以来如此，今郡中有 吴会亭 ，府治前有 吴会坊 。”
[中原民谣造海船]为此
因为这个;有鉴于此
我们都为此感到欢欣鼓舞
[中原民谣造海船]狂且
(1).行动轻狂的人。《诗·郑风·山有扶苏》：“不见 子都 ，乃见狂且。” 毛 传：“狂，狂人也。且，辞也。” 郑玄 笺：“人之好美色，不往覩 子都 ，乃反往覩狂丑之人。” 明 屠隆 《昙花记·真君驱邪》：“禪心浄持，明月琐窗知，何事遇狂且？” 清 冯桂芬 《挽徐烈妇》诗：“咄咄彼狂且，逼处肆横逆，一弹《陌上桑》，凛然大义决。”
(2).为女子对情郎或丈夫的昵称。 明 孙仁孺 《东郭记·将有远行》：“儘妆奩尽交 子都 ，儘肝肠都送狂且。俺姐妹相妨难尽抒，怎了得芳心缕缕！”
[中原民谣造海船]南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
[中原民谣造海船]性天
(1).犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资於父母，忠以事君，性天自然。” 宋 张世南 《＜游宦纪闻＞序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”
(2).指人性和天命。为理学研讨的命题。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”
[中原民谣造海船]北人
(1).泛称北方之人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》词：“蛮歌豆蔻北人愁，蒲雨杉风野艇秋。” 宋 王安石 《红梅》诗：“春半花纔发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。”
(2).特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 契丹 翰林承旨、吏部尚书 张礪 言於 契丹 主曰：‘今 大辽 已得天下，中国将相宜用中国人为之，不宜用北人及左右近习。’”
(3).复姓。《庄子·让王》有 北人无择 。
[中原民谣造海船]鞍马
(1) 泛指马和马具
愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》
(2) 指人骑的马
而操舍鞍马,仗舟楫,与 吴越争衡。—— 司马光《资治通鉴》
(3) 骑马的人
门前冷落鞍马稀。——白居易《琵琶行》
(4) 一种体育器材,形状略像马,背部有两个半圆环,可以调整高度,用来做体操
[中原民谣造海船]长技
擅长的本领。《管子·明法解》：“明主操术任臣下，使羣臣效其智能，进其长技。”《汉书·晁错传》：“ 匈奴 之长技三，中国之长技五。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第二节：“造船是南方匠人的长技。”
[中原民谣造海船]南人
(1).南方人。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“南人，南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一：“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》：“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南礼，可赘跪乎？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少随 文端公 居 两江 久，习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”
(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》：“初， 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”
(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之， 汉 人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”
[中原民谣造海船]涛濑
波涛与急流。《汉书·扬雄传上》：“终回復於旧都兮，何必 湘 渊与涛瀨！” 宋 苏轼 《戏作放鱼》诗：“但愁数罟损鳞鬣，未信长堤隔涛瀨。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·李靖》：“时秋潦，涛瀨涨恶。”
[中原民谣造海船]坦涂
亦作“ 坦途 ”。1.平坦的道路。《庄子·秋水》：“明乎坦涂，故生而不説，死而不祸，知终始之不可故也。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。近来自説寻坦涂，犹上虚空跨緑駬。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“作堂名是是，自説行坦途。” 冯牧 《沿着澜沧江的激流》：“但是，前面也不是坦途，一座陡峭的石壁正笔立在急流冲去的方向。”
(2).比喻顺利的形势或境况。 毛 * 《论持久战》四十：“跨过战争的艰难路程之后，胜利的坦途就到来了，这是战争的自然逻辑。” 魏巍 《东方》第五部第八章：“最初几天，他的冷枪不算得手，接着就跨入胜利的坦途，每天都可以打死一两个甚至两三个敌人。”
[中原民谣造海船]果尔
(1).果真如此。《晋书·桓温传》：“生未朞而 太原 温嶠 见之……曰：‘真英物也！’ 彝 以 嶠 所赏，故遂名之曰 温 。 嶠 笑曰：‘果尔，后将易吾姓也。’” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“﹝ 李文和 ﹞尝诊司法 孙评 云：‘据脉当作僧道……’问之果尔。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵廷鑨》：“果尔，当娶某氏女，妻汝。”
(2).婉言人逝世。 明 李贽 《又与弱侯焦太史书》：“高使至，闻尊大人果尔，则老人已得所矣，兄之大孝亦自当从时称举也。”
[中原民谣造海船]万全
万无一失;绝对安全
万全之策
[中原民谣造海船]鱼龙
(1).鱼和龙。泛指鳞介水族。《周礼·地官·大司徒》“鳞物” 汉 郑玄 注：“鱼龙之属。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。” 明 李贽 《环阳楼晚眺得碁字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊飢。” 清 吴伟业 《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉。”
(2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《碭极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古 注：“鱼龙者，为舍利之兽，先戏於庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏於庭，炫燿日光。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父作诗见及》：“鱼龙絶伎来千里，斑白遗民数四朝。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼、蓝面阎罗王、鱼龙、轿子、金童玉女。”
(3).古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。
[中原民谣造海船]转海
海运。 宋 陈善 《扪虱新话·论南中花卉》：“近日 浙 中好事家，亦时有茉莉素馨，皆 闽 商转海而至，然非土地所宜，终亦不盛。”
[中原民谣造海船]有周
周 代。有，词头。《书·召诰》：“王先服御事，比介于我 有周 御事。”《诗·大雅·王文》：“ 有周 不显，帝命不时。” 毛 传：“ 有周 ， 周 也。” 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“先生讳 泰 ……其先出自 有周 。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“邈矣远祖，系自 有周 。”
[中原民谣造海船]郎当
(1) 破败;紊乱
郎当屋舍勿人修。——《景德传灯录·如敏禅师》
(2) 不合身;不整齐
吊儿郎当
(3) 狼狈、颓废的样子
看他成天郎里郎当的,好像碰到阎王了似的
圣恩未报,一病郎当。——明· 汤显祖《邯郸记》
(4) 形容不成器
(5) 长大
鲍老当筵笑 郭郎,笑他舞袖太郎当,若教 鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长。—— 宋· 杨大年《傀儡》
周麟之,宋代